Полтора столетия учёные спорят о камнях, на которых кто-то вырезал Будду посреди казахской степи. Кто были эти безымянные мастера? Зачем они пришли на пустынный берег Или и оставили свой след на века? Часть ответов наука уже нашла — и они оказались куда интереснее легенд. Часть вопросов не разрешена до сих пор.
- Коротко: главное о двух объектах
- Что такое Тамгалы-Тас и что означает название
- Тамгалы-Тас или Танбалы? Разбираем путаницу раз и навсегда
- История: кто и когда высек Будду на скалах реки Или
- Кто исследовал Тамгалы-Тас
- Как доехать до Тамгалы-Тас из Алматы
- Сколько стоит посещение Тамгалы-Тас в 2026 году
- Стоит ли ехать
Но есть и другая загадка, куда более прозаичная: половина туристов, которые едут «на Тамгалы», приезжают совсем не туда, куда собирались. Потому что под похожими названиями в Казахстане скрываются два совершенно разных памятника, разделённые почти двумя сотнями километров и тремя тысячелетиями истории. Разберёмся с обоими — и заодно расскажем, как добраться, сколько это стоит в 2026 году и что там изменилось за последний год.
Коротко: главное о двух объектах
| Тамгалы-Тас (Таңбалы тас) | Тамгалы (Танбалы) | |
|---|---|---|
| Где | Правый берег реки Или, Алматинская область, в подчинении г. Конаев | Ущелье Танбалы, Чу-Илийские горы, Жамбылский район |
| От Алматы | ~120 км на север, около 2 часов | ~170 км на северо-запад, около 3 часов |
| Что смотреть | Изображения Будд и бодхисаттв, тибетские и ойратские надписи | Петроглифы кочевников: солнцеголовые божества, колесницы, быки |
| Когда создано | Середина XVII — начало XVIII века | С середины II тысячелетия до н.э. до начала XX века |
| Сколько изображений | Около 1000 на всём массиве; ядро святилища — 5 крупных фигур Будд | Около 5000 петроглифов в 48 комплексах |
| Статус | Памятник местного значения (с 1981 г.) | Всемирное наследие ЮНЕСКО с 2004 года |
| Вход (2026) | 3000 ₸ с автомобиля + плата с человека — см. раздел о ценах | 1000 ₸ взрослый, 200–300 ₸ льготный |
Оба объекта находятся в ведении одного государственного музея-заповедника «Танбалы» — отсюда, кстати, и растёт значительная часть путаницы.
Что такое Тамгалы-Тас и что означает название
«Тамгалы-Тас» — не ущелье и не каньон, как часто пишут. Это выходы скальных пород и огромные каменные глыбы на правом берегу Или, там, где река прорезает невысокий горный массив. Скалы поднимаются над водой на 50–60 метров, и на нескольких плоскостях, обращённых к реке, высечены фигуры буддийских божеств.
Название переводится буквально и просто. Казахское таңба — знак, клеймо, родовая тамга; тас — камень. «Камень со знаками», «писаные скалы». Ровно так его и объяснял ещё в 1897 году исследователь Семиречья Николай Пантусов: «Тамгалы-тас на тюркском языке значит «камень со знаками»».
Здесь стоит развеять один устойчивый миф. В старых текстах и на многих сайтах можно прочитать, что название «имеет киргизское происхождение». Это следствие терминологической путаницы: в дореволюционной русской номенклатуре «киргизами» называли казахов, а собственно киргизов — «кара-киргизами» или «дикокаменными киргизами». Так что название тюркское, казахское, и никакого отношения к современной Киргизии не имеет.
Где находится Тамгалы-Тас и сколько км от Алматы
Урочище лежит примерно в 120 км к северу от Алматы, в 20–25 км северо-западнее Капшагайской плотины, на правом берегу Или. Административно это Алматинская область, земли города Конаев.
Координаты: 44°03′33″ с. ш., 76°59′49″ в. д. (по данным справочных источников; музей-заповедник указывает чуть иную точку — 44°03′43″ с. ш., 77°00′02″ в. д., разница около 300 метров и на месте несущественна).
Обратите внимание: не путайте с координатами Танбалы (ЮНЕСКО) — 43°48′12″ с. ш., 75°32′06″ в. д. Некоторые агрегаторы и карты выдают их вперемешку, и это одна из самых частых причин испорченной поездки.
Тамгалы-Тас или Танбалы? Разбираем путаницу раз и навсегда
Если коротко: это два разных места, и в ЮНЕСКО входит только второе.
Тамгалы-Тас на реке Или
Буддийское святилище под открытым небом. Изображения высечены ойратами (джунгарами) в XVII–XVIII веках. Статус — памятник истории и культуры местного значения, присвоен в феврале 1981 года. В Список всемирного наследия ЮНЕСКО не входит и в предварительном списке Казахстана не значится: в июне 2026 года государственный советник Ерлан Карин перечислил кандидатов от страны — петроглифы Жетысу и Каратау (Арпаөзен, Сауысқандық, Ешкіольмес), Вознесенский собор, Жаркентская мечеть. Тамгалы-Тас среди них не назван.
Тамгалы (Танбалы) в Чу-Илийских горах
Археологический ландшафт в ущелье Танбалы близ села Карабастау, примерно в 170 км северо-западнее Алматы. Около 5000 петроглифов в 48 отдельных комплексах, самые древние — середина и вторая половина II тысячелетия до н. э. Петроглифы открыла археолог А. Г. Максимова в 1957 году; систематически памятник изучали А. Н. Марьяшев и А. Е. Рогожинский.
В 2001 году объект внесён в Государственный список памятников Казахстана, в 2003-м создан музей-заповедник, а в 2004 году петроглифы археологического ландшафта Тамгалы включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО по критерию (iii). Площадь объекта — 900 га, буферная зона — 2900 га, вся территория заповедника — 3800 га.
Ещё одна ловушка: Танбалы Тас в Алтын-Эмеле
И третий объект с почти тем же именем — урочище Танбалы Тас в национальном парке Алтын-Эмель (ущелья Тайғақ, Қара-Еспе, Теректы). Там тоже есть петроглифы и даже буддийская формула «Ом мани падме хум». В ноябре 2025 года волонтёры общественного объединения «Охотники за петроглифами» нашли там неизвестные науке изображения — от бронзового века до XIX столетия.
Где на самом деле «солнцеголовое божество»
Знаменитые солнцеголовые фигуры, которые стали визитной карточкой казахстанского наскального искусства и попадают на обложки учебников, находятся в Тамгалы (ЮНЕСКО), а не на Или. На Тамгалы-Тас солнцеголовых божеств нет — там буддийская иконография совсем другой эпохи.
Как правильно писать
В обиходе встречаются написания Тамгалы, Танбалы, Тамбалы, Таңбалы. Казахское литературное написание — Таңбалы, официальное название музея-заповедника — «Танбалы», а за объектом на Или в русскоязычной традиции закрепилось «Тамгалы-Тас». Все варианты указывают на один и тот же корень — таңба.
История: кто и когда высек Будду на скалах реки Или
Вот здесь начинается самое интересное — и здесь же чаще всего ошибаются.
Почему изображениям не тысяча лет
По интернету гуляют версии, что изображениям пятьсот, семьсот и даже тысяча лет. Есть красивая легенда: якобы в X веке буддийская миссия шла в Семиречье, остановилась на берегу Или, случилось землетрясение, от скалы откололась огромная глыба — и на свежем сколе монахи высекли трёх Будд. Красиво, но это фольклор: ни один научный источник эту версию не подтверждает.
Надёжную привязку даёт письменность. Часть надписей на скалах выполнена ойратским письмом «тодо бичиг» («ясное письмо»), которое создал буддийский монах и просветитель Зая-Пандита в 1648 году. Эти надписи физически не могут быть старше 1648 года — а поскольку они составляют единый комплекс с изображениями и повторяют ту же буддийскую тематику, версии о X, XV или XVI веке отпадают. Именно к XVII–XVIII векам относит святилище и вся современная научная литература.
Что говорят учёные
- Академик А. Х. Маргулан относил комплекс к джунгарскому времени, XVII–XVIII векам, и в 1970-е годы выполнил систематический анализ и переводы надписей.
- С. А. Потапов предполагал более узкое окно — 1646–1654 годы, период перемирия казахского хана Жангира и джунгарского Эрдени Батура-хунтайджи.
- Жан-Марк Деом склонялся к 1710 году.
- Современная сводная работа (А. Е. Рогожинский, В. П. Ерофеева, Б. Ж. Аубекеров, Ренато Сала, 2008–2010) описывает святилище как формировавшееся постепенно — с середины XVII до начала XVIII века. Центральная композиция из трёх Будд относится к 1670–1680-м годам.
Ключевая историческая фигура здесь — Галдан Бошогту-хан (правил в 1671–1697 годах), при котором Джунгарское ханство достигло наибольшего могущества. Как пишут Ф. П. Григорьев и Б. А. Железняков, в 1672 году он перенёс свою ставку с верхнего Иртыша на правый берег реки Или — и святилище появилось буквально по соседству с ханской ургой. Сами эти авторы датируют центральную композицию осторожно, «70–80-ми годами XVII века», без точного года; более узкую хронологию комплекса — 1677–1771 годы — предлагала историк И. В. Ерофеева.
Верхняя граница этого диапазона тоже говорящая: 1771-й — год, когда значительная часть волжских калмыков ушла обратно в Джунгарию.
Кто изображён на скалах
Ядро святилища — пять крупных изображений Будд и бурханов на трёх больших плоскостях. Самая известная композиция — три фигуры на одном камне:
- Будда Шакьямуни — исторический Будда, основатель учения;
- Будда Амитабха — Будда Безграничного Света;
- Бодхисаттва Авалокитешвара — воплощение бесконечного сострадания.
Насчёт размеров центральной фигуры Авалокитешвары исследователи расходятся: Ф. П. Григорьев и Б. А. Железняков приводят 3,46 × 3,79 метра, а А. Н. Марьяшев и А. А. Горячев в «Наскальных изображениях Семиречья» дают высоту около 2,5 метра. В любом случае это самое крупное изображение комплекса. В отдельных описаниях упоминаются также Будда Акшобхья и Будда-врачеватель Манла. Ещё одно изображение Будды находится примерно в 50 метрах от берега, в стороне от главной группы, — до него доходят далеко не все посетители.
«Ом мани падме хум»
Рядом с фигурами — около полусотни надписей тибетским и ойратским письмом. Чаще всего повторяется шестислоговая мантра «Ом мани падме хум» — мантра Авалокитешвары, которую поэтически переводят как «О жемчужина, сияющая в цветке лотоса». Только ойратским письмом она высечена здесь десять раз.
А как же рунические надписи?
Утверждение, что на Тамгалы-Тас есть древнетюркские рунические надписи, оставленные кипчаками в конце VIII — начале IX века, кочует из статьи в статью. Но научные описания памятника перечисляют только тибетские и ойратские тексты — рунических среди них нет.
Более того, атрибуция кипчакам хронологически невозможна: кипчаки стали значимой силой в регионе только после распада Кимакского каганата в начале XI века, а Семиречье в VIII–IX веках контролировали тюргеши и карлуки.
Настоящие наскальные руны в этих краях есть — но в горах Тамгалы, у объекта ЮНЕСКО. Музей-заповедник датирует их IX–X веками. Археолог А. Е. Рогожинский рассказывал, что только в 2018 году нашёл там рунические надписи сразу в трёх местах; всего в Казахстане известно 21 место с наскальными руническими текстами.
Из чего сложены скалы
Ещё одна распространённая ошибка — «сланцевые породы». Пантусов, единственный, кто описал геологию памятника из первых рук, писал прямо: «Утёсы эти состоят отчасти из гранита, отчасти из красного плитняка и порфиров», а окрестные камни — «из порфиров и красных песчаников». Сланцы здесь ни при чём.
Кто исследовал Тамгалы-Тас
1856 год. Первым учёным, увидевшим изображения, стал Чокан Валиханов. Возвращаясь из служебной командировки, он задержался на Илийской переправе, осмотрел скалы и сделал зарисовки письмен и фигур Будд.
Сентябрь 1897 года. Николай Николаевич Пантусов (1849–1909) — чиновник особых поручений при военном губернаторе Семиреченской области, член-корреспондент Русского археологического общества — провёл на памятнике три дня, с 24 по 26 сентября. Он описал 18 камней с рисунками и текстами, обнаружил пять изображений бурханов (три на одном камне и по одному на двух других) и сделал первые фотографии. Отдельное издание вышло в Петербурге в 1898 году.
Именно Пантусову принадлежит знаменитая запись — и приводим её полностью, потому что обычно цитируют только первую половину, а весь смысл в концовке:
«Киргизы, кочующие в этой местности, говорят только, что они из рассказов своих предков знают, что начерченные изображения и надписи на камнях были сделаны калмыками ещё до прихода на эти места киргизов. Кочующие здесь киргизы прибыли сюда лет двадцать тому назад с рек Каратал и Коксу; раньше их здесь жили дулаты, которые ушли в Верненский уезд».
Напомним: «киргизы» здесь — казахи, «калмыки» — ойраты, то есть джунгары. И местные жители, как видим, были совершенно правы насчёт авторства.
Конец 1890-х. Востоковед-монголовед А. М. Позднеев работал с фотоснимками Пантусова: перевёл надписи, опознал божеств и снабдил материал комментариями. Публикация вышла в 1899 году.
1970-е. Академик А. Х. Маргулан провёл систематический анализ и новые переводы, закрепив датировку джунгарским временем.
2008–2010. Комплексное исследование группы Рогожинского, Ерофеевой, Аубекерова и Сала — фактически современная научная база для всего, что мы знаем о памятнике.
Кстати, о Ренато Сала. Этот исследователь — руководитель Лаборатории геоархеологии в Алматы, специалист по палеосреде и наскальному искусству, соавтор Жан-Марка Деома, публикуется до сих пор. В работе Сала и Деома о культурных ландшафтах Казахстана бронзовый комплекс Тамгалы (ЮНЕСКО) датирован XVIII–IX веками до н. э. Именно эта датировка, судя по всему, когда-то была прочитана как «VIII–IX века нашей эры» и с тех пор ошибочно приписывается объекту на Или. К буддийскому святилищу она отношения не имеет.
Как доехать до Тамгалы-Тас из Алматы
Способов два: с экскурсией или своим ходом. Первый проще, второй дешевле и гибче.
Расстояние и время в пути
По прямой — около 120 км, по дороге — 170–180 км в зависимости от маршрута. Время в пути — примерно 2 часа. На осмотр самого урочища закладывайте ещё около двух часов.
Маршрут по шагам
- Выезжаете из Алматы по трассе на Конаев (бывший Капшагай). Участок платный, ограничение скорости 140 км/ч, работает контроль средней скорости — превышать бессмысленно.
- Проезжаете Конаев, мост через Или и плотину Капшагайского водохранилища.
- На развилке Талдыкорган — Баканас уходите налево, в сторону Баканаса, по трассе А-355.
- Примерно через 12–19 км — указатель на учебный полигон МЧС. Это главный ориентир. Рядом заметны ворота в китайском стиле и декорационный «Город кочевников».
- Дальше — около 10 км грунтовой дороги вдоль берега Или до скального массива.
Можно ли доехать на легковой машине
Да — в сухую погоду обычный седан проходит этот участок без проблем. Проблемы начинаются после дождя: на грунтовке появляются промоины, и ехать нужно медленно. В марте, в разгар таяния снега, дорога может стать непроходимой для низкой машины. Если едете весной или сразу после осадков — лучше кроссовер.
Отдельный нюанс, о котором стоит знать: подъездная грунтовка не включена в кадастр автодорог Алматинской области. Формально это ничья дорога, и рассчитывать на её оперативный ремонт не приходится.
Как добраться без своей машины
Прямого общественного транспорта до урочища нет. Транспорт довозит только до Конаева:
- электричка с вокзала Алматы-1 — 500 ₸ взрослый билет, 250 ₸ детский, в пути около 1 часа 20 минут (проходящие поезда дороже, до нескольких тысяч тенге);
- маршрутки с автовокзалов «Сайран» и «Саяхат» — примерно 1200 ₸;
- такси-агрегаторы — от 3500 ₸ за место.
А вот от Конаева до Тамгалы-Тас останется только автомобиль или такси — договариваться придётся отдельно и заранее, потому что обратно поймать машину на месте практически нереально. Последние 10–15 км — грунтовка, и не каждый таксист туда поедет.
Экскурсии и туры
Здесь снова важно не перепутать объекты: многие туры, которые выдаются по запросу «Тамгалы», везут не на Или, а к петроглифам ЮНЕСКО в Жамбылском районе — и стоят они дешевле. Читайте описание маршрута, а не только название.
Ориентиры по ценам на 2026 год: однодневная поездка именно на Тамгалы-Тас у крупных операторов стоит около 180 000 ₸, у небольших компаний — примерно 110 000–130 000 ₸ за группу до 4–6 человек. Премиальные форматы доходят до 180 000–220 000 ₸ с человека. В стоимость обычно входят транспорт и гид.
Сколько стоит посещение Тамгалы-Тас в 2026 году
Это, пожалуй, самый запутанный вопрос — данные в интернете противоречат друг другу, встречается даже «вход бесплатный». Разберём честно.
- Что есть в официальном прейскуранте музея-заповедника «Танбалы»: отдельная строка «Въезд на территорию «Таңбалы тас» (на реке Или) на автомобиле — 3000 ₸». Это единственная позиция прайса, прямо относящаяся к объекту на Или.
- Что берут на месте по сообщениям лета 2026 года: 3000 ₸ за автомобиль и 500 ₸ с человека.
- Что указано в прайсе за входной билет (без уточнения объекта): взрослый 1000 ₸, студенты и пенсионеры 300 ₸, школьники 200 ₸, гости из стран СНГ 1500 ₸, прочие иностранцы 2000 ₸; экскурсия для группы до 20 человек — 2000 ₸.
Суммы, как видите, не совпадают. Поэтому перед поездкой имеет смысл позвонить в музей-заповедник: +7 (777) 636 80 05. И обязательно берите наличные — мобильный интернет в урочище не ловит, картой или переводом заплатить не получится.
Почему вокруг платы столько споров
История вопроса объясняет и разнобой в цифрах, и настороженность туристов.
31 мая 2016 года частная компания — ТОО «Эксим Коммерс Групп», специализирующаяся на розничной торговле, — заключила с отделом земельных отношений Капшагая договор временного возмездного землепользования на 255 гектаров в водоохранной полосе Или сроком на пять лет. На въезде появился шлагбаум и сбор 1000 ₸ с автомобиля «за вывоз мусора». Земельное управление и прокуратура Алматинской области признали эту плату незаконной, указав, что «въезд на территорию урочища осуществляется беспрепятственно».
В феврале 2017 года Министерство культуры и спорта передало памятник в управление государственному музею-заповеднику «Танбалы», а постановлением акима города Капшагай от 20 августа 2018 года №630 музей получил право постоянного землепользования на 12 гектаров. Судебного расторжения аренды не было — вопрос решился административно.
Но шлагбаум остался, и конфликты продолжались: в 2019 году журналисты фиксировали сборы от 500 до 2000 ₸ без чеков, в 2022-м посетители жаловались на отсутствие фискальных документов и неработающий туалет, в 2023-м прокуратура снова проводила проверку, а Департамент госдоходов привлёк директора музея к административной ответственности за невыдачу чеков.
К 2026 году ставка 3000 ₸ за автомобиль попала в официальный прайс музея. Требуйте чек — это ваше право и лучшая гарантия, что платите вы законно.
Стоит ли ехать
Стоит — при условии, что вы понимаете, куда едете. Тамгалы-Тас не поразит масштабом: это не сотни гектаров рисунков, а несколько скальных плоскостей на берегу большой реки. Зато поражает другое — ощущение, что кто-то за три с половиной столетия до вас стоял на этом же камне, смотрел на ту же воду и зачем-то потратил недели на то, чтобы вырезать в граните лик, который переживёт всех.
А если хочется древности в чистом виде — с колесницами, солнцеголовыми божествами и трёхтысячелетней историей, — планируйте отдельную поездку в Тамгалы под ЮНЕСКО. Это два разных путешествия, и каждое заслуживает собственного дня.
Редакция сайта kz24.news просит вас написать в комментариях о ваших впечатлениях при посещении этого места. Присылайте ваши фотографии на почту info@kz24.news или нашему боту в телеграм @Kz24newsBot.
Цены и условия посещения актуальны на август 2026 года и могут меняться — перед поездкой уточняйте информацию в музее-заповеднике «Танбалы».
Комментарии
Пока нет комментариев — будьте первым.