Если вы окажетесь в казахском селе Аулиеагаш, спросите любого местного жителя, что стоит посмотреть в этом краю. С большой долей вероятности каждый из них направит вас к священному дереву, обросшему не только мощной корой, но и прекрасными старыми легендами.
Что такое Аулие Агаш
Это дерево — вяз, в Казахстане его чаще называют карагач. Название «Аулие Агаш» с казахского языка переводится как «священное древо». По легенде, ему около 700 лет. Местные жители утверждают, что оно произрастает на семи корнях. Обнять его в обхват смогут лишь семеро человек, взявшиеся за руки. Если быть точными, ширина дерева составляет 6,5 метров.
Старый вяз действительно пережил своих сородичей в несколько раз. Стандартная продолжительность жизни этой породы не превышает 150–300 лет. Внешний вид красавца соответствует его солидному возрасту: огромные толстые ветви стелются в разные стороны, а деревья поменьше скромно окружают его на расстоянии, создавая уютную рощу Киелиагаш.
Любой желающий может прийти и отдохнуть под защитой массивной кроны. Тропа к достопримечательности аккуратно обустроена, а на месте туристы могут найти скамейки и беседки для комфортного отдыха и наслаждения природой. Роща, окружающая святыню, вызывает особый интерес: кроны деревьев, растущих вокруг векового ваца, направлены и наклонены к нему, словно с уважением склоняются перед главным святилищем местности.
Еще недавно чудо природы выглядело эффектнее — на его ветвях красовались ленточки и платки. Сегодня же путешественники и паломники просят о помощи у священного дерева и загадывают желания без дополнительных атрибутов. По преданиям, вяз обладает целительной энергией, поэтому сюда приезжают, чтобы просить об исцелении. Возле дерева часто многолюдно — оно пользуется популярностью среди гостей Казахстана и жителей всей республики.
Читайте также: Казыгурт — священная вершина в Казахстане
История дерева
Во времена монгольских нашествий чудесный карагач спасал людей под своей мощной сенью. По легенде, однажды он защитил одновременно около полутора тысяч человек.
В наши дни дерево также подвергалось нападкам. В 2010 году его попытались поджечь, облив солярным маслом. На удивление, растение не загорелось, но вандалы подожгли автомобильную шину у его корней. Расплавленная резина повредила нижние ветви, но, к счастью, сакральное древо осталось невредимым.
Говорят, что в прошлые века батыры приходили сюда перед боем. У святого вяза они обращались к своим покровителям — аруахам и Вечному Синему Небу — верховному правителю всех небес. Они просили уберечь их и даровать победу в решающих схватках. Кроме того, перед сражениями батыры приходили сюда для поднятия воинского духа. Но это еще далеко не все легенды…
Легенды
Хранительница древа рассказывает легенды о том, что место, где находится исполин, богато духами предков, являющимися людям в образе змеи. Если паломник увидит у корней дерева это существо, то получит в жизни большое счастье.
О возникновении священного дерева Аулие Агаш рассказывает другая легенда. Во времена Шелкового пути дорога проходила через эту местность. Купец по имени Байбосын остановился здесь на отдых, устав вести торговый караван через степи. Укладываясь спать, он воткнул свой посох в землю. На утро посох пророс маленьким зеленым ростком, который в будущем стал могучим вязом.
По другим преданиям, семь святых ночевали здесь, совершая паломничество в Мекку. Посох принадлежал одному из путников, святому по имени Шамшырак. Поутру безжизненная палка зацвела, и герой оставил его в земле. После смерти души троих святых вернулись к карагачу и остались здесь жить.
Существует сказание о бездетном воине Шармаке, который мечтал о наследнике. Старейшина его рода отправил батыра к священному карагачу молиться о появлении детей. После посещения святыни ночью Шармаку приснился сон о том, что вскоре родятся два крепких сына, а позже появится третий ребенок. Младшего сына батыр должен был назвать именем, явившимся ему во сне — Ертас. Прошло много времени, и Шармак забыл, какое имя должен дать малышу. Он нарек сына Акпушык. Ребенок вскоре умер, а герою вновь приснился вещий сон. Старейшина сказал ему: «Если ты не нарек ребенка тем именем, которым должен был, значит, ребенок тебе не нужен. Мы забираем его к себе.»
Целебные свойства дерева
К сакральному древу люди приезжают перед операцией, прося об удачном исходе и скором восстановлении. Неизлечимые болезни приводят сюда паломников, молящихся за себя или близкого человека. Говорят, что даже инвалиды ищут у Дерева надежды на восстановление зрения или слуха.
Вам расскажут историю о маленькой девочке в инвалидной коляске. Она добралась из Алматы, чтобы обратиться к исцеляющему растению. Девочка прочла молитву, выпила воды и осталась спать под могучей кроной. С утра она встала и пошла своими ногами.
Бездетные семьи приезжают, чтобы просить у волшебного древа ребенка. Молодые мамы — о счастливой судьбе для своего чада. Вода, которая сочится меж корней, считается целебной. Ее используют для лечения кожных болезней.
На место молитвы прибывают люди, потерявшие своих близких. Дерево облегчает их горе, освобождая души от страданий. Многих приводят предзнаменования и духи. Находясь рядом с этой сакральной достопримечательностью, даже неверующие чувствуют желание обратиться к Аулие Агаш.
Не даром его зовут «дерево желаний» — каждый может попросить для себя нечто заветное. Единственное, о чем старожилы предостерегают, — недобрые, злые и нечестные люди получают в сто раз больше несчастий, чем причиняют другим.
Как добраться
Ближайшие села, откуда лежит путь к священному древу — Коктал и Улькен Агаш. От деревни Коктал локация удалена на 16 км. Эта местность относится к Жетысуской области, точнее, к Панфиловскому району. От города Алматы Аулие Агаш находится на расстоянии 330 километров. Чтобы добраться, отправляйтесь на восток по трассе A-351, затем вам понадобится дорога R-21. Весь путь займет 3,5–4 часа.
От Жаркента Аулие Агаш удален всего на 30 километров; дорога проходит вдоль прекрасных ландшафтов Джунгарского Алатау.
Заключение
Место произрастания Аулие Агаш действительно мистическое. Еще больше таинственности ему придает окружение семи деревьев, выросших из корней мифического гиганта. Их сравнивают с семью святыми, которые оберегают и наполняют волшебной силой это сакральное место.
