Кокпар – это не просто игра. Это живая история, воплощенная в движении, традиция, которая объединяет поколения и отражает дух и культуру казахского народа. Эта национальная конная игра Казахстана, по праву занимающая почетное место среди самых захватывающих и зрелищных видов спорта в Центральной Азии, несет в себе глубокие корни и символику, уходящие в далекое прошлое.
История: корни, уходящие в века
Кокпар, известный также как бузкаши или кок-буру в соседних странах, имеет древние корни, уходящие в глубину кочевой культуры тюркских и монгольских племен. Эта игра возникла как форма тренировки воинов, готовившихся к сражениям. Воины должны были оттачивать свои навыки верховой езды, ловкость и координацию, чтобы добыть тушу козла и доставить ее к своему стану.
Историки предполагают, что игра существовала уже несколько тысяч лет назад. Изначально она напоминала охоту: группа наездников гналась за волком, и самый быстрый всадник убивал зверя дубиной, забрасывая его поперек седла. Остальные наездники пытались отнять добычу, что со временем превратилось в поединок за тушу козла – своеобразное «козлодрание».
До 1958 года кокпар играли в аулах на открытых площадках во время праздников. Правила не были чётко установлены, и это иногда приводило к трагическим последствиям. В 1958 году кокпар впервые включили в официальную программу соревнований на Первых Всесоюзных конно-спортивных играх.
Международная федерация (Кокпар) Кок-Бору была учреждена 9 ноября 2001 года в Бишкеке. Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан выступили в роли основателей. Позже к ним присоединились Россия, Китай, Монголия, Турция и Афганистан.
Первый чемпионат Азии состоялся в сентябре 2013 года в Астане. В течение пяти дней участники из девяти стран мира боролись за титул чемпиона. В соревнованиях участвовали команды Казахстана, Китая (СУАР), Кыргызстана, Монголии, России (Алтайский край), Таджикистана, Туркмении, Турции и Узбекистана. Первым чемпионом Азии стала команда Казахстана, Кыргызстан завоевал серебро, а Таджикистан — бронзу.
Символическое значение
Кокпар в казахской культуре – это не просто соревнование, это символ национальной идентичности и гордости. Игра воспитывает в людях дух соперничества, товарищество и уважение к традициям. Каждый кокпар становится праздником, собирающим людей разных возрастов, объединенных одной целью – поддержать своих участников и разделить радость победы.
В символическом плане, кокпар можно рассматривать как отражение борьбы за собственное благосостояние и независимость. Игра напоминает о тех временах, когда каждый день был битвой, а умение защищать и добывать еду было жизненно важным навыком.
После состязания мясо животного становилось главным угощением на общем пиршестве. А еще оно служило символом симпатии победителя к его избраннице. Если скакун после игры приносил эту тушу к дому своей предполагаемой невесты, её семья начинала готовиться к приходу сватов.
Правила игры
В классическом кокпаре участвуют две команды всадников. Главная цель — захватить тушу козла, которая может весить до 30-40 кг, и доставить её в специальную цель — ворота. Ворота обозначают или флажками или делают углубление в земле – казандык. Туша козла, используемая в игре, обычно уже мертва и представляет собой символ охотничьей добычи. Игра может длиться несколько часов и требует от участников не только физической силы, но и умения работать в команде.
Основные моменты игры:
- Команды. Каждая команда может состоять от 10 до 50 всадников, в зависимости от масштаба соревнований.
- Поле. Площадка для кокпара — это большое открытое поле, длиной от 300 до 500 метров. В центре поля или на его концах располагают специальные круги или ворота, в которые необходимо доставить тушу.
- Цель игры. Захватить тушу и доставить её в противоположный круг. В некоторых версиях игры, тушу нужно забросить в яму, которая символизирует убежище для добычи.
Правила кокпара могут меняться в зависимости от региона и традиций, но суть остается неизменной: это борьба на коне за контроль над тушей. Игра требует от участников большой силы, смелости и умения управлять лошадью, что делает кокпар одной из самых опасных и зрелищных игр.
Перед участием к кокпаре, многие скакуны сначала пробуют свои силы в другой национальной игре — Тенге алу.
Лошади в кокпаре
Лошадь в кокпаре играет ключевую роль. Для участия в игре нужны сильные, выносливые и обученные кони. Казахи веками выращивали и тренировали своих лошадей для участия в таких играх, так как от выносливости и реакции лошади зачастую зависит успех команды. В кокпаре лошадь должна уметь быстро маневрировать, не бояться столкновений с другими животными и выполнять команды всадника с высокой точностью.
В игре участвуют только жеребцы и мерины, кобылы традиционно не привлекаются. Для участия в кокпаре выводят специальных коней, скрещивая различные породы, чтобы обеспечить высокую скорость и выносливость.
Готовить коней для кокпара начинают с раннего возраста. Лошадь, участвующая в игре, должна обладать сильными ногами, устойчивой психикой и развитым чувством равновесия. Часто кокпарная лошадь становится не только партнёром наездника, но и важным членом команды.
Кокпар и кок-бору: отличия
В 2019 году в Астане были утверждены международные нормы игры, которые изменили традиционные правила. И с этих пор кокпар и кок-бору (кыргызская версия) имеют отличия.
Было решено, что вместо туши козла, будет использован муляж. И он должен весить от 33 до 35 килограммов. Игра состоит из двух таймов по 20 минут с перерывом в десять минут. Вместо тай-казанов, используемых для забрасывания туши, теперь на поле рисуют круги диаметром 3 метра.
Эти изменения направлены на обеспечение большей безопасности для игроков, так как ранее столкновения с тай-казанами приводили к серьезным травмам для участников и их лошадей.
Итак, главные отличия между кокпаром и кок-бору состоят в следующем:
- В кокпаре вместо настоящей туши используют муляж, а «воротами» служит нарисованный круг диаметром 3 метра.
- В кок-бору играют три тайма по 20 минут, в отличие от двух таймов в кокпаре.
- Лошадей в кокпаре, в отличие от кок-бору, не подковывают.
Современный кокпар
Сегодня кокпар продолжает развиваться. Игра претерпела определённые изменения. Например, вместо традиционного использования туши козла на некоторых соревнованиях используется специальный муляж для снижения жестокости игры. А вместо казандыка используют просто очерченный круг на земле.
Также разработаны более чёткие правила, которые помогают повысить безопасность игроков и зрителей. Внедряются новые технологии для комфорта зрителей и для более точного судейства. Несмотря на эти изменения, дух и суть игры остались неизменными.
Культурное наследие
Кокпар вдохновляет казахских деятелей культуры: писатели Дукенбай Досжанов и Молдахмет Каназов, певец Орынбай Назарбек создавали свои произведения в честь этой игры. В 2007 году была выпущена настольная игра «Кокпар. Смелые всадники», а в 2014 году изготовлены памятные монеты, ставшие редкими подарками для коллекционеров.
Заключение
Кокпар – это больше, чем просто игра. Это живой памятник культурному наследию Казахстана, который продолжает вдохновлять и объединять людей. Через кокпар передаются важные ценности и традиции, которые поддерживают идентичность и гордость казахского народа. В то время как мир стремительно меняется, кокпар остается неизменным символом стойкости, силы и единства, воплощая в себе дух Казахстана и его народа.
