Древняя надпись на серебряной чаше из Иссыкского кургана, которую учёные не смогли однозначно расшифровать за 56 лет после обнаружения, получила международное признание. Вместе с ней в Азиатско-Тихоокеанский региональный реестр программы ЮНЕСКО «Память мира» включили 3 книги казахского мыслителя Машхур-Жусупа Копеева, напечатанные в 1907 году.
Решение приняли 5 ноября 2026 года на 11-м заседании регионального комитета MOWCAP в Джакарте. Министерство культуры и информации Казахстана сообщило об этом в тот же день, в 14:58. Таким образом, появившиеся 8 ноября сообщения СМИ касаются решения, принятого тремя днями ранее.
Для Казахстана это первые включения в региональный реестр MOWCAP. Как уточнил комитет 6 ноября, за нынешний цикл в список добавили 21 номинацию. Теперь региональный реестр насчитывает 106 записей из 29 стран.
Ещё 7 июня KZ24.NEWS писал о планах Казахстана продвигать Иссыкскую надпись по линии ЮНЕСКО. Теперь подтверждено её включение именно в региональный реестр документального наследия.
На серебряной чаше около 26 знаков, но прочитать их не удалось
Иссыкскую надпись обнаружили в 1970 году при раскопках знаменитого сакского кургана возле города Есика в Алматинской области. Раскопками руководил археолог Кемаль Акишев. С этим же курганом связана одна из самых известных археологических находок Казахстана — «Золотой человек».
Сам предмет значительно скромнее знаменитого золотого облачения. Согласно каталогу Нацмузея, серебряная чаша имеет диаметр всего 7,7 сантиметра и высоту 2,2 сантиметра. На внешней поверхности острым инструментом нанесены две строки знаков.
В документах MOWCAP говорится примерно о 26–27 знаках. Главная загадка заключается в том, что их язык до сих пор достоверно не установлен. Хотя официальное название номинации содержит определение «тюркская руническая надпись», исследователи рассматривают также иранско-скифские и другие версии происхождения текста.
В номинационном описании комитет прямо признаёт отсутствие научного консенсуса. Там же указано, что даже последовательность некоторых знаков остаётся предметом обсуждения. Поэтому включение в реестр ЮНЕСКО не означает, что надпись признали окончательно расшифрованной или доказали принадлежность её языка к определённой группе.
Есть различия и в датировке: предварительная номинация относит курган к V–IV векам до нашей эры, тогда как сообщение MOWCAP об итогах включения указывает IV–III века до нашей эры. Неизменной остаётся историческая ценность находки как одного из древних свидетельств письменности Центральной Азии.
Три книги Копеева из Казани: о земле, справедливости и положении общества
Вторая казахстанская номинация объединяет три произведения Машхур-Жусупа Копеева, изданные в Казани в 1907 году. Речь идёт о книгах «Кому принадлежит Сарыарка», «Удивительное, увиденное за долгую жизнь» и «Хал-ахуал». Названия первых двух приведены в русском переводе.
Копеев, живший в 1858–1931 годах, был поэтом, мыслителем, историком и собирателем фольклора. Его произведения затрагивали вопросы образования, справедливости, общественного устройства, нравственности и исторической памяти казахского народа. Сведения о трёх изданиях 1907 года также представлены на сайте университета имени Султанмахмута Торайгырова.
Особенность коллекции — использование арабской графики в староказахской письменной традиции. По оценке MOWCAP, эти книги показывают переход от рукописного распространения знаний к печатным изданиям. Комитет отдельно отмечает идеи социального равенства, в том числе независимо от пола человека, выраженные в произведениях Копеева. Первые публикации его работ сопровождались цензурными ограничениями.
Почему это не Список всемирного наследия ЮНЕСКО
Программа «Память мира» посвящена документальному наследию: рукописям, книгам, архивам, историческим записям и другим носителям информации. Её региональный реестр для Азии и Тихого океана ведёт комитет MOWCAP.
У программы существует и отдельный международный реестр. Как разъясняет ЮНЕСКО, включение в него проходит самостоятельную процедуру оценки и утверждения. Региональное признание не означает автоматического включения в международный реестр, а тем более в Список всемирного наследия, предназначенный для объектов культурного и природного наследия.
Нынешнее решение прежде всего подтверждает значимость двух документальных памятников для исторической памяти Азиатско-Тихоокеанского региона. Оно не устанавливает окончательную расшифровку Иссыкской надписи и само по себе не подтверждает выделения нового финансирования или изменения места хранения артефактов. Информации о последующей подаче этих двух номинаций в международный реестр пока нет.
Пока нет комментариев — будьте первым.