В декабре 1917 года, когда прежняя Российская империя уже распалась, а новая власть ещё не успела утвердиться на огромных пространствах страны, представители казахских областей собрались в Оренбурге. Им предстояло решить вопрос, который прежде казался почти недостижимым: сможет ли казахский народ получить собственную автономию, объединить свои земли и самостоятельно управлять ими.
Так появилась Алашская автономия, а её правительством стала Алаш-Орда. Этот политический проект просуществовал недолго, но оставил глубокий след в истории Казахстана. Его руководители первыми предложили подробную программу национально-территориальной автономии, развития казахского языка, образования, суда и местного управления.
Позднее многие деятели «Алаша» продолжили эту работу уже в советских учреждениях. Они участвовали в создании Казахской АССР, обсуждении её границ, открытии школ, подготовке учебников, развитии медицины, науки и транспорта. Поэтому историю Алаш-Орды нельзя сводить только к противостоянию с большевиками. В ней были и конфликт, и поиск компромисса, и вполне реальное сотрудничество ради будущего Казахстана.
Что такое Алаш-Орда
В исторических текстах названия «Алаш», «партия Алаш», «Алашская автономия» и «Алаш-Орда» часто смешивают. Однако это не одно и то же.
«Алаш» — широкое общественно-политическое движение казахской интеллигенции начала XX века. Партия «Алаш» стала его политической организацией. Алашская автономия была провозглашена в декабре 1917 года, а Алаш-Орда стала её временным правительством.
Слово «Алаш» имело для казахов особое значение. Оно связывалось с представлением об общем происхождении и единстве народа. Выбирая это название, лидеры движения обращались не только к политике, но и к исторической памяти.
Алаш-Орда задумывалась не как власть одной этнической группы. В состав Народного совета должны были войти 25 человек: 15 представителей казахского населения и 10 представителей русских и других народов, живших на территории автономии. Председателем правительства был избран Алихан Букейханов.
Почему возникло движение «Алаш»
Истоки движения уходят в начало XX века. Казахская степь переживала серьёзные перемены. Переселенческая политика Российской империи усиливала давление на земельные угодья, традиционное хозяйство менялось, а местное население имело мало возможностей влиять на решения администрации.
При этом появилось новое поколение казахской интеллигенции. Его представители учились в Омске, Оренбурге, Казани, Санкт-Петербурге, Москве и других городах. Они знали российские законы, следили за европейской политической мыслью, работали врачами, учителями, инженерами, юристами и журналистами.
Эти люди не призывали закрыть степь от внешнего мира. Напротив, они хотели соединить национальные традиции с современным образованием, наукой, правом и выборным управлением.
Одним из первых крупных политических выступлений стала Каркаралинская петиция 1905 года. В ней поднимались вопросы местного самоуправления, суда, образования, свободы совести, печати и защиты казахских земель. Под документом поставили подписи около 14,5 тысячи человек. Среди его авторов и организаторов находились будущие лидеры «Алаша», включая Алихана Букейханова и Ахмета Байтурсынова.
Газета «Қазақ» и рождение политического движения
У движения не сразу появилась партия, зато появилась собственная трибуна. В феврале 1913 года в Оренбурге начал выходить первый номер общенациональной газеты «Қазақ».
Её создателями стали Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов и Миржакып Дулатов. На страницах газеты обсуждались земельные споры, положение аулов, образование, хозяйство, язык, литература и политическое будущее народа.
Газета писала о вещах, которые напрямую касались повседневной жизни: стоит ли переходить к оседлости, как сохранить пастбища, зачем открывать школы, почему нужны собственные специалисты. Она постепенно объединила вокруг себя людей, которые позднее составили ядро партии «Алаш». С 1913 по 1918 год вышли сотни номеров газеты, распространявшихся далеко за пределами Оренбурга.
Партия «Алаш» и её программа
После Февральской революции 1917 года в России открылись возможности для легальной политической деятельности. Летом в Оренбурге прошёл Первый Всеказахский съезд, на котором обсуждались форма государственного устройства, земельный вопрос, образование, положение женщин, религия и создание политической партии.
Проект программы партии «Алаш» был опубликован 21 ноября 1917 года в газете «Қазақ». Он состоял из десяти разделов и предлагал превратить Россию в демократическую федеративную республику. Казахские области должны были получить национально-территориальную автономию внутри этой федерации.
Лидеры «Алаша» выступали за равенство граждан независимо от происхождения и вероисповедания, свободу слова, печати и собраний, выборность органов власти, самостоятельный суд и неприкосновенность личности.
Особое место занимало образование. Обучение предполагалось сделать доступным, а в начальных школах преподавать на родном языке. Университетам хотели предоставить самостоятельность, а учителей и профессоров выбирать с учётом мнения профессионального сообщества.
Это была программа не изоляции, а модернизации. Будущее казахского общества её авторы связывали не только с политическими лозунгами, но и со школой, грамотностью, правом и подготовкой собственных специалистов.
Создание Алашской автономии
Второй Всеказахский съезд проходил в Оренбурге с 5 по 13 декабря 1917 года. В нём участвовали делегаты из Тургайской, Уральской, Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Сырдарьинской областей, Букеевской орды и других регионов.
Страна быстро погружалась в хаос. Старые органы управления распадались, в разных городах власть переходила из рук в руки, а угроза Гражданской войны становилась всё заметнее. В таких условиях съезд постановил создать автономию казахских областей под названием «Алаш».
Временным правительством стал Народный совет Алаш-Орды. Его возглавил Алихан Букейханов. Центр правительства разместился в Семипалатинске, часть которого в публицистике того времени получила название Алаш-кала.
На бумаге автономия охватывала огромную территорию. На деле правительству ещё только предстояло создать органы управления, наладить связь между областями, собрать средства и обеспечить порядок.
Алаш-Орда формировала местные советы, пыталась наладить суд, администрацию и сбор налогов. Создавались милицейские части, которым поручалось защищать население и ключевые хозяйственные объекты. Однако полноценного государственного аппарата и устойчивого контроля над всей заявленной территорией у правительства так и не появилось.
Лидеры Алаш-Орды
Алихан Букейханов
Алихан Букейханов был главным политическим руководителем движения. Учёный, экономист, журналист и депутат Государственной думы, он хорошо понимал, как устроены российская администрация и парламентская политика.
Букейханов видел Казахстан частью демократической федерации, в которой народы получили бы право самостоятельно решать внутренние вопросы. В декабре 1917 года его избрали председателем Алаш-Орды.
После установления советской власти он не занял заметного государственного поста, но продолжал научную, переводческую и издательскую работу. В 1937 году Букейханов был арестован и расстрелян. Документы о его преследовании и приговоре сегодня хранятся в Архиве Президента Казахстана.
Ахмет Байтурсынов
Ахмет Байтурсынов стал одним из главных просветителей своего времени. Он работал учителем, реформировал казахскую письменность, создавал учебники и редактировал газету «Қазақ».
Именно его биография особенно ясно показывает связь между движением «Алаш» и строительством советского Казахстана. В 1919 году Байтурсынов перешёл к сотрудничеству с советской властью и вошёл в состав Казревкома — Революционного комитета по управлению Казахским краем.
В 1920–1921 годах он занимал пост народного комиссара просвещения Казахской АССР. Затем возглавлял научно-литературную комиссию, преподавал казахский язык, литературу и историю культуры. Его работа помогала создавать национальную школу и научную терминологию уже в рамках советской республики.
Миржакып Дулатов
Миржакып Дулатов был писателем, публицистом и одним из самых ярких голосов движения. Его сборник «Оян, қазақ!» стал обращением к обществу, призывом к знаниям, ответственности и пробуждению национального самосознания.
После Гражданской войны Дулатов занимался преподаванием, журналистикой и издательской работой. Во время голода 1921–1922 годов он участвовал в сборе помощи для населения. В конце 1920-х годов его арестовали. Первоначальный смертный приговор заменили заключением, но в 1935 году Дулатов умер в лагере на Соловках.
Халел и Жаханша Досмухамедовы
Халел Досмухамедов был врачом, учёным и просветителем. После прекращения деятельности Алаш-Орды он работал в сфере медицины, образования и науки. Писал труды по анатомии, зоологии, гигиене, языку и истории, участвовал в подготовке учебной литературы.
Жаханша Досмухамедов получил юридическое образование и возглавлял западное отделение Алаш-Орды. В советские годы он участвовал в переводе законодательства РСФСР на казахский язык. Благодаря такой работе новые правовые нормы становились понятнее местному населению.
Алимхан Ермеков
Алимхан Ермеков был математиком и одним из самых молодых руководителей движения. В 1918 году вместе с Халелом Габбасовым он участвовал в переговорах с руководителями Советской России о признании казахской автономии и сохранении целостности её территории.
В 1920 году Ермеков выступал в Москве с докладом о положении Казахского края и его границах. Он участвовал в сложной работе по включению в состав республики Акмолинской, Семипалатинской областей и районов Каспийского побережья. Приписывать определение всех границ одному человеку было бы преувеличением, но его вклад в переговоры и обоснование казахской позиции был значительным.
Мухамеджан Тынышпаев
Мухамеджан Тынышпаев вошёл в историю как первый казахский инженер-путеец, депутат Государственной думы и участник сразу нескольких автономистских проектов.
В советский период его профессиональные знания оказались особенно востребованы. Он участвовал в проектировании и строительстве Туркестано-Сибирской железной дороги — Турксиба. Тынышпаев работал над маршрутом через Чокпарский перевал и подготовкой казахских железнодорожных кадров.
Алаш-Орда в годы Гражданской войны
История отношений Алаш-Орды с другими политическими силами была непростой. Сначала лидеры движения попытались договориться с Советской Россией. Весной 1918 года представители автономии обсуждали с советским руководством признание казахской территории и органов управления.
Переговоры не дали быстрого результата. В стране начиналась Гражданская война, и Алаш-Орда стала искать поддержку у сил, выступавших против большевиков: Комитета членов Учредительного собрания, Сибирского правительства, казачьих войск и администрации адмирала Колчака.
Такое сотрудничество было продиктовано не полным совпадением взглядов, а необходимостью выжить в условиях войны. Алаш-Орде нужны были оружие, инструкторы, финансы и признание её полномочий.
Но белое движение не собиралось поддерживать полноценную национальную автономию. Колчак выступал за «единую и неделимую Россию», а самостоятельные региональные правительства воспринимал как угрозу. В ноябре 1918 года сибирские власти фактически упразднили структуры Алаш-Орды, а признания автономии так и не последовало.
Союз с белыми оказался тупиком. К 1919 году стало ясно, что именно советская власть получает военное преимущество и одновременно предлагает народам бывшей империи автономию в новой государственной системе.
Переход к сотрудничеству с советской властью
4 апреля 1919 года Всероссийский центральный исполнительный комитет объявил амнистию участникам партии «Алаш» и правительства Алаш-Орды. Это решение открыло путь к переговорам и переходу части движения на советскую службу.
Одним из первых крупных деятелей, сделавших такой выбор, стал Ахмет Байтурсынов. За ним последовали другие представители интеллигенции.
Этот переход не следует представлять как мгновенное идеологическое перерождение. Большинство бывших алашординцев не отказалось от интереса к национальной автономии, земле, языку и культуре. Изменилась политическая форма, в которой они пытались решать эти вопросы.
Советская власть, со своей стороны, нуждалась в образованных местных кадрах. В степи не хватало учителей, врачей, инженеров, переводчиков и управленцев. Бывшие деятели «Алаша» знали языки, регионы, хозяйство и потребности населения. Их опыт оказался необходим при создании новой республики.
Создание Казахской АССР
10 июля 1919 года был образован Казревком — временный высший орган управления Казахским краем. В его состав вошёл Ахмет Байтурсынов. Комитет занимался не только военными вопросами, но и подготовкой будущей автономной республики, восстановлением управления, хозяйства и культурной жизни.
26 августа 1920 года Советское правительство издало декрет об образовании Киргизской Автономной Советской Социалистической Республики в составе РСФСР. В документах того времени казахов продолжали официально называть киргизами или киргиз-кайсаками, поэтому республика первоначально получила такое название.
Казахская АССР не была юридическим продолжением Алашской автономии. У неё была другая политическая система, другие органы власти и другая идеология. Но между двумя проектами существовала заметная связь.
И Алаш-Орда, и Казахская АССР исходили из необходимости объединить казахские земли в пределах одной автономии. Кроме того, в создании советской республики участвовали люди, ранее работавшие в движении «Алаш».
Получилось так, что идея национально-территориальной автономии, которую алашская интеллигенция сформулировала ещё в 1917 году, получила практическую государственную форму при советской власти. Эта форма отличалась от первоначального демократического проекта, но именно Казахская АССР стала устойчивой основой дальнейшего территориального и институционального развития Казахстана.
В 1925 году республика получила название Казакской АССР, что возвращало народу его правильное историческое имя. Позже в русском языке закрепилось современное написание — Казахская АССР.
Как деятели «Алаша» помогали строить советский Казахстан
После Гражданской войны бывшие алашординцы работали в самых разных областях. Их вклад не ограничивался политикой.
Ахмет Байтурсынов участвовал в развитии народного образования, создавал учебники и научные термины. Халел Досмухамедов занимался медициной, санитарным просвещением и высшей школой. Жаханша Досмухамедов переводил правовые документы. Алимхан Ермеков преподавал математику и участвовал в подготовке специалистов. Мухамеджан Тынышпаев применял инженерные знания при строительстве Турксиба.
В этом сотрудничестве соединились два ресурса. Советское государство создавало крупную систему школ, учреждений, издательств и инфраструктурных проектов. Казахская интеллигенция наполняла эту систему национальным содержанием: языком, учебной литературой, местными знаниями и собственными кадрами.
Именно в 1920-е годы стали появляться новые учебники на казахском языке, формировалась профессиональная терминология, расширялось светское образование, развивалась печать. Многие идеи, которые раньше существовали только на страницах программы «Алаша», получили возможность воплощаться в масштабах республики.
Отношения бывших алашординцев с советской властью нельзя считать безоблачными. За ними продолжали наблюдать, их прошлое вызывало подозрения. Но факт остаётся фактом: в первые годы Казахской АССР они активно участвовали в государственном, научном и культурном строительстве.
Почему Алаш-Орда прекратила существование
К 1920 году военная и политическая ситуация окончательно изменилась. Белое движение терпело поражение, большая часть Казахстана переходила под контроль Красной армии, а управление регионами принимали советские органы.
У Алаш-Орды не оставалось ни сильных союзников, ни собственной армии, способной удержать территорию. При этом создание Казревкома и подготовка советской автономии делали существование параллельного правительства невозможным.
В марте 1920 года Казревком принял решение о ликвидации структур Алаш-Орды. Автономия прекратила существование, но многие её участники не исчезли из общественной жизни. Они перешли в школы, университеты, издательства, научные организации, хозяйственные учреждения и органы управления.
Важно учитывать и хронологию. Алаш-Орда была упразднена примерно за два года до образования СССР, созданного 30 декабря 1922 года. Поэтому сначала её лидеры сотрудничали с Советской Россией, а уже затем работали в учреждениях Казахской АССР и Советского Союза.
Репрессии против бывших алашординцев
Созидательная работа 1920-х годов не спасла деятелей «Алаша» от последующих преследований. По мере усиления сталинской системы их прежняя политическая самостоятельность стала рассматриваться как доказательство неблагонадёжности.
С конца 1920-х годов начались массовые аресты. Одних обвиняли в «буржуазном национализме», других — в участии в вымышленных подпольных организациях. Многие признания добывались под давлением, а дела строились на политических обвинениях.
Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Жаханша Досмухамедов и Мухамеджан Тынышпаев были расстреляны. Миржакып Дулатов умер в заключении. Халел Досмухамедов скончался после ареста и тяжёлой болезни. Алимхан Ермеков провёл годы в тюрьмах и ссылках, но выжил и позднее вернулся к преподаванию.
Эта трагедия не отменяет сотрудничества алашской интеллигенции с советской республикой. Напротив, она показывает резкий перелом между сравнительно открытым периодом 1920-х годов и репрессивной политикой 1930-х.
Государство потеряло людей, которые могли ещё долго развивать образование, медицину, науку и управление. Вместе с ними из общественной жизни на десятилетия исчезли их книги, статьи и даже имена.
Реабилитация деятелей «Алаша»
Возвращение наследия движения происходило постепенно. Некоторые участники были реабилитированы в 1950–1970-е годы, однако открыто говорить о политической программе «Алаша» по-прежнему было трудно.
Большой перелом произошёл в 1988 году, ещё в советское время. Тогда были реабилитированы Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Магжан Жумабаев, Жусипбек Аймауытов и другие представители казахской интеллигенции. Их произведения снова начали публиковать, а биографии — изучать без прежних идеологических запретов.
После обретения Казахстаном независимости исследователи получили более широкий доступ к архивным материалам. Стали выходить сборники документов, открываться музеи и памятники, именами деятелей «Алаша» называли улицы, школы и университеты.
Значение Алаш-Орды для Казахстана
Алаш-Орда не успела стать устойчивым государством: Гражданская война, отсутствие единой армии и полноценного аппарата управления оставили ей слишком мало времени.
Но движение сформулировало важнейшие основы будущей государственности: единство территории, выборное управление, равенство граждан, суд, образование на родном языке и подготовку национальных кадров.
Часть этих идей получила продолжение в Казахской АССР. Советская республика объединила значительные казахские земли, создала государственные учреждения и расширила систему образования. Бывшие алашординцы внесли в эту работу свои знания и опыт.
Прямой юридической преемственности между Алашской автономией и Казахской АССР не было, но существовали общие задачи, кадровая связь и реальное сотрудничество. Вместе эти этапы стали важной частью пути Казахстана к собственной государственности.
