12 апреля в Казахстане ежегодно отмечается День работников науки.
В преддверии этой даты Президент страны Касым-Жомарт Токаев на церемонии награждения учёных отметил, что «именно наука служит фундаментальной опорой прогрессивного государства, а учёные — его главное достояние».
«С уверенностью можно заявить, что именно научный капитал страны становится главным мерилом её авторитета на международной арене», — подчеркнул глава государства.
Одним из направлений гуманитарной науки, где особое место занимают исследования и достижения казахстанских учёных, является тюркология. По мнению ряда экспертов, в последние годы её популярность растёт, как и увеличивается интерес к исследованиям историко-культурного наследия стран Большого Алтая. В этом направлении одним из ведущих координирующих центров для учёных центральноазиатских государств является Научно-образовательный центр алтаистики и тюркологии «Большой Алтай», который за семь лет работы добился значительных результатов в своей деятельности.
Одним из показательных примеров авторитета Центра, и его основательного подхода в реализации научно-исследовательских проектов, стала прошедшая параллельно в России и Узбекистане Международная научная конференция «Тюркология в современном мире: тенденции и бренды развития» — масштабное мероприятие, объединившее учёных семи государств.
О этом форуме, его результатах и других направления работы НОЦ алтаистики и тюркологии «Большой Алтай» в интервью нашему порталу рассказала директор Центра, заведующий кафедрой востоковедения Института истории и международных отношений Алтайского государственного университета, доктор исторических наук, профессор Юлия Александровна Лысенко.
НОЦ «Большой Алтай» совместно с коллегами из Узбекистана провёл первую в этом году масштабную Международную научную конференцию, посвящённую обсуждению темы развития тюркологии в современном мире. Насколько, по Вашему мнению, удалась конференция, и что нового она привнесла в изучение такого обширного и актуального направления, как тюркология?
В этом году мы действительно впервые провели масштабную Международную научную конференцию вместе с двумя университетами Узбекистана: Ургенчским государственным университетом им. Абу Райхона Беруни и Ургенчским государственным педагогическим институтом, которая была посвящена актуальной проблеме определения места тюркологии в современной научной жизни стран Центральной Азии. Организация конференции этой тематики связана, прежде всего, с тем, что в последние годы мы наблюдаем всё более возрастающую роль стран тюркского мира на международной арене. Это неизбежно привлекает научно-экспертное сообщество, которое стремится выявить причины данных тенденций и, как следствие, расширяет тюркологические исследования в широкой исторической ретроспективе.
Конференция также актуальна потому, что и на территории Российской Федерации проживает значительное количество тюркских народов. С целью изучения их истории, культуры, этнографии, экономики сформировалась сеть научно-исследовательских центров. Их деятельность связана с расширением методик проведения исторических реконструкций, в том числе, с использованием современных методов естественных и технических наук. Этот колоссальный опыт, конечно же, требует осуждения, доведения до широкой научной общественности. Обмен мнениями, новыми методиками исследований, значительно обогащает национальные научные традиции наших стран.
Поэтому необходимость проведения такой конференции у нас и коллег из стран Центральной Азии не вызывала сомнений. Она была организована в формате видеоконференции на двух площадках параллельно, в одно время в Ургенче и Барнауле. Я выезжала в Ургенч и участвовала в конференции из Ургенчского государственного университета, куда приехали учёные из Азербайджана, из республик Центральной Азии, была большая делегация из Турецкой Республики. И нам действительно удалось представить свои научные разработки и те направления, которые наиболее активно разрабатываются в контексте тюркологических исследований в каждой из этих стран. Это был обмен мнениями и результатами исследовательской работы. У нас получилось организовать действительно интересную конференцию.
Сохранение и популяризация культурного наследия тюркских народов – основное направление вашей работы. С какими вызовами сегодняшнего времени вам приходится сталкиваться?
На самом деле мы не сталкиваемся с серьёзными вызовами, которые могут препятствовать решению исследовательских задач нашего Центра. Напротив, мы видим, что интерес к работе НОЦ «Большой Алтай» растёт, расширяется пул наших партнёров-университетов. Так, в прошлом 2025 году, например, к нам присоединилось очень много вузов, музейных организаций, академических институтов Республики Узбекистан. В прошлом году также нашим партнёром стал Казахский национальный университет имени Аль-Фараби, с которым у нас большие планы по дальнейшей совместной исследовательской работе, проведению совместных конференций.
Помимо Ургенча, у нас в этом году запланировано ещё несколько конференций, экспедиций с вузами Узбекистана и Кыргызстана. Одним словом, коллеги из стран Центральной Азии поддерживают наши инициативы, что свидетельствует об их интересе к теме историко-культурного наследия тюркских народов. Это благодатная тема, которая позволяет отбросить всю идеологическую составляющую и заниматься конкретно научными изысканиями, научной работой, а также совместной подготовкой различных мероприятий международного уровня, ставших брендом нашего Центра.
2026 год объявлен в Казахстане Годом развития цифровизации и искусственного интеллекта. Как данную тему развивает НОЦ «Большой Алтай», и реализуется ли что-либо в этом направлении совместно с учёными Казахстана?
НОЦ «Большой Алтай», безусловно, идёт в ногу со временем.
С цифровизацией у нас связан большой проект – виртуальный музей «Большой Алтай – родина тюрков», в котором нас очень активно поддерживают музейные организации из Казахстана, прежде всего, потому, что значительное количество тюркских археологических памятников располагается на территории Республики. В Казахстане на протяжении многих десятилетий работает несколько археологических экспедиций Института археологии имени А. X. Маргулана и ряда университетов. И практически в каждом региональном центре страны есть музеи, в которых хранятся археологические коллекции тюркского периода, полученные во время раскопок казахстанскими археологами. Работа нашего Виртуального музея связана с оцифровкой находок тюркского времени и трансформацией данных фотографий в 3D-модели, с последующим выставлением их на сайте музея. Данную работу мы проводим не первый год. Среди казахстанских музейных организаций, конечно, нам хочется, прежде всего, отметить Восточно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей города Усть-Каменогорска, а также музей в г. Павлодаре.
В планах у нас выйти на Национальный музей Республики Казахстан, расположенный в Астане, а также музей Института археологии им. А. Х. Маргулана, где хранятся богатейшие фонды находок. То есть ещё предстоит очень много интересной работы, связанной с выходом на новых партнёров, подписанием соглашений, договоров о сотрудничестве, выявлением наиболее ярких находок, которые интересно будет разместить на сайте нашего Виртуального музея.
В последнее время эксперты всё чаще говорят о тюркологии, как о сложившемся бренде, который становится общим пространством для научных, культурных и политических коммуникаций. Бесспорно, в этом большая заслуга и коллектива «Большого Алтая», которым Вы руководите. НОЦ «Большой Алтай», объединивший учёных из стран Центральной Азии, изучает роль тюркских народов в формировании культурного пространства Евразии. Но в наше время существуют и другие точки зрения на эту проблематику, такие, как евразийство, тюркоцентризм и западный взгляд. Поясните, пожалуйста, в чём отличие, и, может быть, даже преимущество тюркологии от вышеперечисленных направлений?
Тюркология – это, прежде всего, научная дисциплина, которая формировалась ещё в XIX веке. Известно, что в конце XIX века впервые были найдены Орхоно-Енисейские памятники — письменные источники, написанные древнетюркским руническим письмом. Именно с изучения данных письменных источников и началась классическая тюркология, как научная дисциплина. Таким образом, тюркология изначально формировалась, как наука о языке, о современных тюркских языках Алтайской языковой семьи.
Со временем, на протяжении всего XX века, учёные-тюркологи пришли к пониманию того, что реконструкция языка, сравнительное языкознание и в целом изучение сугубо узкой проблематики фактически невозможно без помощи других смежных научных дисциплин — истории, этнографии, культуры и других научных направлений. Поэтому уже в конце XX века и особенно в наше время, о тюркологии говорят, как о междисциплинарной науке, которая объединяет исследователей различных отраслей.
Более того, на современном этапе развития науки, для решения новых исследовательских задач, в тюркологии применяются методы естественно-научных, технических дисциплин, цифровые технологии. Это позволяет проводить широкие реконструкции политических, социально-экономических, межэтнических процессов, которые проходили в Северной Евразии, в широкой исторической ретроспективе.
И вот здесь на помощь тюркологии приходит концепция евразийства. Евразийство — ненаучная дисциплина, это теория, которая объясняет суть процессов, происходивших в Северной Евразии на протяжении нескольких столетий. Благодаря данной концепции мы понимаем, что история тюркских народов неразрывно связана с конфуцианско-буддийским, исламским и христианским/православным мирами. Северная Евразия – это огромный регион, который всегда был поликультурным, полиэтничным, поликонфессиональным. Именно поэтому на этой территории проходили мощные межэтнические процессы, обеспечивавшие взаимопроникновение культурных традиций различных народов, формирование их общих традиций и ценностей.
Что касается тюркоцентризма или пантюркизма, то это уже идеология.
Пантюркизм сформировался в конце XIX века на волне роста этнического самосознания тюркских народов, усиления процессов их этнической консолидации. Относиться к пантюркизму тоже можно по-разному, всё зависит от конкретных ситуаций, истории конкретных государств, в недрах которых эта идеология формировалась и развивалась. По мнению одних экспертов, эта идеология укрепляет тюркский мир, по мнению других, противоречит логике развития суверенитетов отдельных тюркских стран.
Подводя итог, напомню, что тюркология – это научная дисциплина, евразийство – концепция, которые изучают и объясняют суть происходящих процессов на огромных пространствах степной Евразии. А тюркоцентризм – это понятие другого уровня и порядка, не имеющее отношения к науке.
Международная конференция, проходившая параллельно в России и Узбекистане, презентация двух объёмных научных трудов по этнографии и культурологии, — и это только начало года. Что ещё планирует провести «Большой Алтай» в 2026 году? Какие знаковые мероприятия готовит Ваш коллектив?
По текущим мероприятиям 2026 года следует сказать, что мы приступили к подготовке третьего тома «Летописи тюркской цивилизации». Для этого мы уже проводили несколько рабочих совещаний с коллегами, которые будут участвовать в его подготовке.
В этом году мы также решили усилить наше взаимодействие с учителями школ стран Центральной Азии. Впервые в истории нашего Центра мы организуем программу повышения квалификации для учителей школ города Бишкек Кыргызской Республики. Эта программа ДПО разрабатывается и будет реализовываться Алтайским госуниверситетом совместно с Кыргызским национальным университетом имени Жусупа Баласагына. Отмечу, что данная программа имеет международный статус, и её выпускники получат свидетельство об окончании программы ДПО университета Российской Федерации – Алтайского госуниверситета. Мы уверены, что это интересный проект, и уже начали получать заявки. Реализация программы будет осуществляться в два этапа: на весенней и осенней сессиях. И если у нас всё получится, то в следующем году мы планируем запустить аналогичный проект в Республике Узбекистан.
Следующим важным направлением работы нашего Центра в 2026 году станет чтение лекций в университетах стран Центральной Азии. Данный формат уже реализован нами на площадке Казахстанско-Американского свободного университета города Усть-Каменогорска 7–10 апреля.
Я надеюсь, что мы решим все поставленные перед нами, и перед Центром задачи.
