Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане: история, цены и что посмотреть внутри

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане — первый памятник Казахстана, попавший в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, и одно из главных святых мест тюркского мира. Сюда приезжают и туристы, и паломники, и те, кто просто хочет увидеть, как выглядела архитектура эпохи Тимура.

У этого здания есть особенность, которая многих удивляет: оно так и не было достроено. Работы прекратились в 1405 году со смертью Амира Темира, и главный портал остался незавершённым — балки строительных лесов торчат из кладки фасада уже более шестисот лет.

Рассказываем, кто и зачем построил мавзолей, что находится внутри, сколько стоит вход и как спланировать поездку.

Коротко о мавзолее

Название памятника пишут по-разному: мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, мавзолей Кожа Ахмет Яссауи. По-казахски — Қожа Ахмет Ясауи кесенесі. В народе комплекс часто зовут просто Азрет Султан — так же называется и музей-заповедник, в который он входит.

Кто такой Ходжа Ахмед Ясави

Прежде чем говорить о здании, стоит понять, ради кого его строили. Ясави — фигура, без которой трудно объяснить, почему обычный мавзолей стал местом паломничества для всей Центральной Азии.

Ахмед Ясави жил в 1103–1166 годах. Родился в Сайраме, недалеко от нынешнего Шымкента, а бо́льшую часть жизни провёл в городе Яссы — так до XVI века назывался Туркестан. Первым наставником стал Арыстан-баб, затем Ясави учился в Бухаре у Юсуфа Хамадани.

Главный его труд — «Диван-и хикмет», «Книга мудрости». Это сборник стихов, в котором суфийское учение впервые было изложено на тюркском языке, а не на арабском или персидском. Именно поэтому Ясави считают основоположником тюркоязычной суфийской литературы, а его самого — святым для всех тюркских народов региона.

Он основал собственный суфийский орден — тарикат Ясавия, который распространился по Центральной Азии и существует до сих пор.

Отдельная история — последние годы Ясави. Достигнув 63 лет, возраста пророка Мухаммада, он счёл, что не вправе жить дольше и видеть солнце, и удалился в подземную келью — хильвет. Там он провёл остаток жизни. Эта подземная мечеть сохранилась и сегодня входит в комплекс Азрет Султан.

Когда и кем был построен мавзолей

Ясави умер в 1166 году и был похоронен в Яссы. Над могилой поставили небольшой мавзолей, но нынешнее здание появилось только через два с лишним века.

В 1389 году Амир Темир, известный в Европе как Тамерлан, приказал возвести на этом месте грандиозную усыпальницу. Причины были не только религиозные: Тимур укреплял свою власть в степи, и покровительство почитаемому святому давало ему опору среди тюркских кочевников.

Строили лучшие мастера того времени, из Персии в том числе. По преданию, Тимур лично участвовал в проектировании и присылал указания по ходу работ.

Почему мавзолей остался недостроенным

В 1405 году Амир Темир умер во время похода на Китай. Работы остановились — и больше к ним никто не вернулся.

Главный портал, пештак, так и остался незавершённым. С южной стороны в кирпичной кладке до сих пор видны деревянные балки строительных лесов: их оставили, рассчитывая продолжить облицовку, но продолжения не последовало. Эти торчащие брёвна — самая узнаваемая деталь мавзолея и лучшее напоминание о том, что даже у величайших замыслов бывает срок.

Утверждение, что здание достроили при Улугбеке, встречается часто, но не подтверждается: незавершённый фасад стоит перед глазами у каждого посетителя.

Архитектура: что представляет собой здание

Мавзолей относится к портально-купольным сооружениям и стал образцом, на который потом ориентировались строители по всей Центральной Азии. Именно за это ЮНЕСКО отметила его как прототип для более поздних крупных построек.

В плане это прямоугольник 65,5 на 46,5 метра, высота — 38,7 метра. Внутри около 35 помещений разного размера и назначения, соединённых переходами. Это не одна погребальная камера, а целый комплекс под одной крышей.

Стены сложены из обожжённого кирпича, отделка — глазурованные плитки и майолика с геометрическими и растительными орнаментами, арабской вязью и изречениями из Корана.

Куполов несколько. Главный, над центральным залом, — крупнейший кирпичный купол Средней Азии, он не покрыт глазурью и остаётся кирпичным. Голубой ребристый купол — это купол кабрханы, усыпальницы: он двойной, внутренняя оболочка 17 метров, наружная 28.

Казандык — центральный зал

Джамаатхана, или казандык, — сердце мавзолея. Квадратный зал со стороной 18,5 метра перекрыт тем самым огромным куполом. Здесь собирались на общие обряды, отсюда расходятся проходы в остальные помещения.

Кабрхана — усыпальница Ясави

Собственно погребальная камера с надгробием Ходжи Ахмеда Ясави. Надгробие выполнено из светлого камня, помещение перекрыто двойным куполом — тем самым голубым, который виден снаружи.

Мечеть, библиотека и другие помещения

Вопреки распространённому заблуждению, мечеть и библиотека находятся внутри мавзолея, а не стоят отдельными зданиями вокруг него. Среди помещений комплекса:

• мечеть — единственное помещение, где сохранилась оригинальная роспись стен;
• китапхана — библиотека, где хранили и переписывали рукописи;
• большой и малый аксарай — дворцовые залы; в XVI–XVIII веках они служили резиденцией казахских ханов;
• асхана — трапезная;
• кудукхана — колодезная, с колодцем внутри здания;
• худжры — кельи для послушников.

Тайказан: главный артефакт мавзолея

В центре казандыка стоит тайказан — гигантская бронзовая чаша для воды, один из самых известных предметов казахстанской истории.

Цифры такие: диаметр 2,42 метра, высота 1,6 метра, вес 2 тонны, вместимость — до 3 000 литров. По краю идут три пояса орнамента с арабской вязью, десять ручек выполнены в форме лепестков лотоса.

Отлили тайказан 25 июня 1399 года — мастером был Абд аль-Азиз ибн Шараф ад-дин из Тебриза. По преданию, чашу изготовили из сплава семи металлов: железа, цинка, свинца, олова, красной меди, серебра и золота. Специалисты определяют материал проще — бронза.

Раньше в тайказан наливали воду, которую после пятничной молитвы раздавали паломникам как освящённую. Сегодня чаша закрыта защитной плёнкой и служит музейным экспонатом.

У тайказана своя драматичная биография. В 1935 году его вывезли в Эрмитаж, в Ленинград. Домой он вернулся только в 1989 году, а на историческое место в мавзолее его установили в октябре 2000-го — спустя 65 лет после отъезда.

Кто похоронен в мавзолее

Об этом почти не пишут в путеводителях, хотя для казахстанского читателя это, возможно, самая важная часть истории.

При Есим-хане, правившем в 1598–1628 годах, город Яссы был переименован в Туркестан — «землю тюрков» — и стал столицей Казахского ханства. На протяжении нескольких столетий он оставался резиденцией двадцати одного казахского хана.

Быть похороненным рядом с Ясави считалось высшей честью, и мавзолей превратился в пантеон казахской знати. Здесь покоятся:

• Есим хан — при нём Туркестан стал столицей;
• Абылай хан — объединитель казахских жузов, похоронен здесь в 1781 году;
• Жангир хан — победитель Орбулакской битвы;
• ханы, султаны, батыры и бии разных эпох.

Неподалёку, на территории комплекса, стоит мавзолей Рабии Султан Бегим — дочери Улугбека и жены Абулхаир-хана, построенный в XV веке.

Мавзолей в списке ЮНЕСКО

В 2003 году мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави был включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Он стал первым объектом Казахстана, получившим этот статус.

Памятник признан значимым сразу по трём критериям:

• как выдающееся достижение архитектуры эпохи Тимуридов;
• как исключительное свидетельство культуры центральноазиатского региона;
• как прототип, по образцу которого строили другие крупные здания.

Площадь самого памятника — 0,55 гектара, охранная буферная зона — 79,36 гектара.

Мавзолей как место паломничества

Мавзолей остаётся действующей святыней, и значительная часть посетителей приезжает сюда не как туристы, а на зиярат — поклонение.

Существует широко известное поверье, что троекратное посещение мавзолея Ясави приравнивается к малому хаджу. Отсюда и распространённое прозвище города: вторая Мекка, «Екінші Мекке».

Отнестись к этому стоит именно как к народной традиции. Хадж в Мекку остаётся одним из пяти столпов ислама, и никакое другое паломничество его не заменяет — так что «вторая Мекка» здесь про значимость места для региона, а не про замену обязательного обряда.

Это не умаляет значения места. Мавзолей — духовный центр, куда приезжают со всей Центральной Азии, и атмосфера здесь соответствующая: вести себя стоит уважительно, особенно у надгробий и в помещениях, где молятся.

Цены и режим работы

Мавзолей входит в национальный историко-культурный музей-заповедник «Әзірет Сұлтан», и билеты продаются на весь комплекс.

Экскурсионное обслуживание для группы до 25 человек: на казахском или русском — 3 000 ₸, на английском — 5 000 ₸, детская экскурсия — 1 000 ₸.

Режим работы:

• памятники комплекса — ежедневно с 08:00 до 19:00, без выходных;
• музей Ясауи и музей редких экспонатов — со вторника по воскресенье, 09:00–18:00, понедельник выходной.

Цены и график могут меняться — перед поездкой лучше свериться с сайтом музея-заповедника.

Правила посещения и дресс-код

Это одновременно музей и действующая святыня, поэтому требования строже, чем в обычном музее:

• одежда должна закрывать плечи, короткие рукава не допускаются;
• женщинам желательно иметь платок и одежду ниже колена;
• обувь снимают при входе в отдельные помещения — следите за указателями;
• фото- и видеосъёмка разрешена для личного пользования;
• ценные вещи можно оставить в камере хранения;
• в помещениях, где идёт молитва, следует сохранять тишину.

На осмотр самого мавзолея закладывайте около 45 минут, на весь комплекс с музеями — 2–3 часа.

Как добраться до Туркестана

Туркестан находится примерно в 180 км от Шымкента и около 725 км от Алматы. Город хорошо связан с остальным Казахстаном, и добраться сюда несложно.

Самолётом. В Туркестане есть собственный аэропорт, принимающий рейсы из Алматы и Астаны. Самый быстрый вариант.

Поездом. Через Туркестан проходит основная железнодорожная магистраль страны. Из Алматы дорога занимает около 18 часов, зато это самый дешёвый способ. Вокзал в центре города.

Автобусом или машиной. Из Шымкента — около 2,5 часов по хорошей трассе, это самый популярный вариант. Из Алматы на автомобиле — порядка 10 часов.

Сам мавзолей находится в исторической части города, добраться до него из любой точки Туркестана можно за 10–15 минут на такси.

Когда лучше приезжать

Климат в Туркестане резко континентальный и полупустынный: жаркое сухое лето и холодная зима с ветрами.

Весна (апрель–май) и осень (сентябрь–октябрь) — лучшее время. Комфортная температура, мягкий свет для съёмки, невысокая влажность.

Летом дневная температура регулярно превышает +40 °C. Тени на территории комплекса немного, поэтому осмотр лучше планировать на раннее утро или вечер. Плюс лета — фестивали и городские мероприятия.

Зимой прохладно и ветрено, иногда выпадает снег, но людей заметно меньше, а заснеженный мавзолей выглядит эффектно.

Что ещё посмотреть в Туркестане

Мавзолей — главная, но далеко не единственная причина приехать. На территории комплекса «Азрет Султан» и рядом с ним:

• подземная мечеть Хильвет — та самая келья, где Ясави провёл последние годы;
• мавзолей Рабии Султан Бегим — памятник тимуридской архитектуры XV века;
• мавзолей Есим хана;
• восточная баня XVI века;
• музей Ясауи и музей редких экспонатов — рукописи и артефакты XIV века.

В городе стоит увидеть Караван-Сарай — современный туристический комплекс, стилизованный под восточный город, с амфитеатром, фонтанами и ресторанами.

За пределами Туркестана: мавзолей Арыстан-баба, наставника Ясави, примерно в 150 км, а также городища Отрар и Сауран — руины городов Великого шёлкового пути.

Редакция сайта kz24.news просит вас написать в комментариях о ваших впечатлениях при посещении этого удивительного места. Присылайте ваши фотографии на почту info@kz24.news или нашему боту в Telegram @Kz24newsBot.