Японское издание Japan Times задаётся вопросом: может ли аниме стать способом сохранить воспоминания о Второй мировой войне? В японских школах до сих пор показывают культовое аниме студии Ghibli «Могила светлячков» — историю брата и сестры, оказавшихся беззащитными во время войны. Для многих учеников именно такие фильмы становятся первым эмоциональным опытом соприкосновения с трагедиями Второй мировой.
«Каждый раз, когда речь заходит о фильмах, показанных в школе, я вспоминаю “Могилу светлячков”. Это живо в моей памяти», — рассказывает 24-летний Лео Катаока.
Аниме давно стало инструментом культурной памяти: начиная с «Босоногого генерала» Кейдзи Накадзавы о Хиросиме и заканчивая фильмом «В этом уголке мира» (2016), где показана жизнь девушки в военной Японии. Однако сегодня исследователи замечают: молодое поколение всё реже знакомится с подобными работами.
От жертвы к сложным нарративам
Если в 1980–90-е акцент делался почти исключительно на страданиях японцев, то более поздние работы начинают показывать и предысторию войны. Например, аниме стали изображать Японию не только жертвой налётов союзников, но и агрессором, втянутым в цикл нападения и ответного насилия. Тему трансформации жанра подробно разбирает Japan Times.
Тем не менее, критики предупреждают: формат аниме неизбежно упрощает геополитику и оставляет без ответа вопрос — почему именно Япония оказалась в войне и какую роль играла в агрессии? Сам режиссёр «Могилы светлячков» Исао Такахата признавал, что фильм не является антивоенным — он рассказывает эмоциональную историю, но не анализирует причины и ответственность.
В тени споров о школьных учебниках
Дискуссия о том, как Япония рассказывает о войне, выходит далеко за рамки аниме. В японском сегменте Википедии есть подробный раздел о школьных учебниках истории, вокруг которых десятилетиями разгораются скандалы. Там описываются случаи, когда из учебников убирались упоминания о Нанкинской резне, «женщинах для утешения» или подразделении 731.
Самый известный скандал связан с «Новой историей Японии» (2000), подготовленной обществом за реформу учебников. В ней японская агрессия заметно «смягчена», что вызвало массовые протесты в Китае и Корее. Несмотря на одобрение Минобразования, учебник был отвергнут подавляющим большинством школ.
Риск мягкой силы
Аниме — массовое искусство, популярное во всём мире. И если японские школьники воспринимают его как замену живым рассказам ветеранов, то международная аудитория видит в нём один из немногих доступных образов войны в Азии. Возникает вопрос: не становится ли аниме инструментом «мягкой силы», где Япония осторожно формирует нарративы, выгодные для собственного имиджа — показывая страдания народа, но сглаживая свою роль агрессора?
Эта опасность становится ещё более ощутимой на фоне общей политической атмосферы в стране. Как отмечает Le Monde diplomatique в материале «Japan’s Red Scare», в японском обществе сохраняется подозрительность к любым «левым» нарративам и давление со стороны националистов.
Итог
Аниме способно передать эмоцию, создать визуальные образы и сохранить память там, где уходят свидетели. Но вопрос остаётся открытым: будут ли японские военные аниме и дальше только «историей о жертвах», или же в них появится честный разговор о том, как Япония сама вела войну?
Мы начинаем готовить отдельный материал о японских нарративах Второй мировой — от школьных учебников до современной массовой культуры. просим в комментариях поделиться Вашими мыслями о ситуации.
