Почему мусульманам нельзя посещать Аль-Улу (Мадаин Салех): хадисы и уроки Корана

Саудовская Аравия сегодня активно открывает свои двери туристам. Помимо Мекки и Медины, которые каждый год посещают миллионы паломников, всё больше внимания привлекает одно необычное место — древний город Аль-Ула, также известный как Мадаин Салех. Он находится на северо-западе страны, среди суровых скал и песчаных равнин, и поразительно красив даже по меркам Ближнего Востока. Многие приезжают сюда ради захватывающих видов, резных скал, пустынных троп и необычной архитектуры, которую оставили после себя древние народы. Однако не всё так просто. Несмотря на популярность у туристов, для мусульман посещение Аль-Улы — тема спорная. А для многих — и вовсе табу.

С этим связана не просто история, а духовное предостережение, уходящее корнями в Коран и Сунну — то есть в Священное Писание и слова Пророка Мухаммада ﷺ. Вопрос стоит глубже, чем «можно или нельзя»: он касается веры, страха перед Аллахом и памяти об уроках, которые человечество получило через трагедии прошлого.

Почему же мусульманам нельзя посещать Аль-Улу? Кто жил в этих местах, и какое предупреждение оставил Пророк ﷺ? Обо всём — по порядку.

Кто жил в Аль-Уле: Самуд, набатеи и другие

Аль-Ула — это настоящая энциклопедия древней истории, вырезанная в скалах. Первые, кто обосновался в этом районе, были самудяне — народ, известный своей силой, высокомерным нравом и поразительным умением строить дома прямо в горах. Они не просто жили среди скал — они буквально вырезали свои жилища в камне, создавая целые города из твёрдой породы. Следы этих поселений до сих пор сохранились в районе горы аль-Аслаб, на территории, которую позже назвали Мадаин Салех.

Позже, спустя столетия, сюда пришли набатеи. Это были кочевые арабы, основавшие знаменитую Петру (в современной Иордании), а также Хегру — именно так греки называли Мадаин Салех. Они продолжили традиции резьбы по камню, но добавили элементы, характерные для их культуры: гробницы с колоннами, фасады с архитектурными украшениями, которые мы сегодня часто принимаем за «похожесть на Петру».

Именно поэтому Аль-Улу часто путают с Петрой — внешне они и правда чем-то схожи. Но в религиозном смысле между ними огромная разница. Петра — это просто памятник истории. А Аль-Ула (аль-Хиджр) — место, где, по исламским преданиям, явилось Божественное наказание.

Народ Самуд и пророк Салих ﷺ

Согласно Корану, самудяне были богаты и сильны, но забыли про благодарность и Единобожие. Они поклонялись идолам, отвергали пророков и вели себя с высокомерием. Аллах отправил к ним пророка Салиха ﷺ, чтобы тот наставил их на истинный путь. Он призывал их оставить многобожие и поклоняться только Всевышнему.

Когда самудяне потребовали доказательства его пророчества, Аллах даровал им чудо — из скалы вышла верблюдица. Это животное было знамением, символом милости и предупреждением. Им было велено не причинять ей вреда и позволить пастись.
Но самудяне ослушались. Они убили верблюдицу, посмеялись над предупреждением и продолжили жить, как прежде. После этого на них обрушилось наказание — страшный грохот, землетрясение, и всё, что они построили, исчезло. Остались только выдолбленные в скале руины — как немой урок потомкам.

Об этом говорится в нескольких сурах Корана:

Предостережение Пророка ﷺ и духовная причина запрета

Во время похода на Табук Пророк Мухаммад ﷺ вместе со своими сподвижниками проходил через земли народа Самуд — те самые места, где сегодня стоит Аль-Ула. Он велел не заходить в разрушенные дома, не задерживаться и даже не пить местную воду, кроме воды из колодца, из которого пила верблюдица пророка Салиха. Узнав, что кто-то замесил тесто на этой воде, он приказал вылить её, а тесто скормить животным.

Пророк ﷺ хотел, чтобы верующий, оказавшись на земле, где был явлен гнев Аллаха, испытывал трепет, раскаяние и страх — а не любопытство и восторг.

Учёные также говорят о другой угрозе: духовной атмосфере, которую оставила прежняя языческая культура. Да, сегодня там не поклоняются идолам. Но гордыня, равнодушие, игнорирование назидания — это всё тоже формы забвения. И они могут незаметно поселиться в человеке, если он перестаёт чувствовать, где он находится и зачем.

Именно поэтому запрет на посещение Аль-Улы — не наказание. Это напоминание. О важности страха перед Аллахом. О памяти. И о том, как легко можно забыть уроки истории — если воспринимать их как декорации.

Аль-Ула сегодня: фестивали, музыка и туризм

За последние годы Аль-Ула превратилась в витрину новой Саудовской Аравии. Здесь проводят международные фестивали, музыкальные шоу, световые инсталляции, танцевальные мероприятия. Танцы, диджеи, неоновые огни, иностранные артисты — всё это звучит эффектно, если забыть, где ты находишься.

Местные власти позиционируют это как «открытость», «туристический прорыв» и «уважение к наследию». Но многие мусульмане, особенно те, кто стремится жить по Сунне, воспринимают это не как прогресс, а как кощунство. Ведь здесь — не просто древние камни. Здесь жили те, кто ослушался пророка и был уничтожен за это. И если вместо покаяния здесь звучит бас и включаются прожекторы, разве не стирается грань между светом и тьмой?

Экологические и геологические риски региона

Интересно, что даже с точки зрения науки Аль-Ула — место не самое безопасное. Геологи подтверждают: землетрясение, разрушившее поселение Самуд, сильно изменило подземные пласты. Считается, что эта зона остаётся сейсмически нестабильной, и вероятность повторных толчков там выше, чем в других районах страны.

Но есть и другая проблема: озоновая дыра, которая якобы зафиксирована прямо над этим регионом. Это значит, что высокое УФ-излучение может серьёзно вредить здоровью человека — увеличивается риск заболеваний кожи, обострений у людей с хроническими болезнями, усталости и прочего.

С религиозной точки зрения мусульмане часто интерпретируют такие явления не как «просто природу», а как напоминание о божественном предупреждении. В истории народа Самуд наказание пришло внезапно, и те, кто не слушал пророка, не успели спастись. А если сегодня человек, зная это, поедет в те же земли — не проявляет ли он того же упрямства?

Экологическая нестабильность здесь становится не только физической угрозой, но и духовным символом. Ведь Всевышний и раньше давал знамения — землетрясениями, громом, штормами. Разве мы не видим в этом урок?

Заключение

Аль-Ула — это место, где когда-то прозвучал гнев Аллаха. Там жил народ, отвергший истину, и был уничтожен. Пророк Мухаммад ﷺ ясно сказал: не входите туда иначе как со страхом и слезами, чтобы не постигло то же, что постигло их. Сегодня Аль-Улу превращают в туристический объект, проводят фестивали, устраивают шоу. Но верующему важно помнить: это не просто камни, а назидание, оставленное нам. Когда страх исчезает, приходит беспечность. А беспечность — опасна для сердца.