Сегодня поговорим о человеке, чье имя стоит у самых истоков нашей государственности, но чья судьба окутана туманом времени. Мы все знаем о ханах Керее и Жанибеке как об основателях Казахского ханства. Их памятник величественно встречает гостей в Астане, символизируя волю и стремление к свободе. Но что стало с Керей-ханом после того, как он выполнил свою историческую миссию? Этот вопрос — одна из главных загадок нашей ранней истории.
Вместе с Жанибеком он заложил фундамент нового государства, объединив племена, уставшие от хаоса и деспотизма. Они дали людям надежду и дом. Но история первого хана обрывается так же внезапно, как и началась. В этой статье мы не просто вспомним его биографию. Мы попробуем провести настоящее расследование: изучим исторический фон, разберемся в причинах его действий и, главное, попытаемся найти ответ на вопрос — как именно погиб Керей-хан и где может находиться его захоронение.
Мир в огне: степь накануне больших перемен
Чтобы понять, почему Керей и Жанибек решились на такой отчаянный шаг, как создание нового государства, нужно мысленно перенестись в XV век. Представьте себе огромный котел, в котором бурлят и смешиваются десятки народов и племен. Этот котел — Великая Степь, или, как ее называли, Дешт-и-Кыпчак.
Еще совсем недавно эти земли были частью могущественной Золотой Орды, но к тому времени империя уже трещала по швам. После периода междоусобиц, который в летописях называют «Великой замятней», от нее начали откалываться целые государства. Наша земля, бывшая ядром Белой Орды (Ак-Орды), тоже оказалась в эпицентре этой борьбы за власть.
На историческую арену вышел очень сильный и амбициозный правитель — Абулхаир-хан из рода Шайбанидов, потомков Джучи. Он сумел собрать под своей рукой огромные территории и создал мощное государство, которое историки называют «Государством кочевых узбеков» или Узбекским улусом. Важно понимать, что слово «узбеки» тогда было не столько названием народа, сколько политическим термином, объединявшим множество разных кочевых племен, в том числе и тех, кто позже стал казахами.
Абулхаир был человеком своей эпохи: жесткий, властный, он стремился к абсолютной централизации власти. Но его методы вызывали все большее недовольство. Бесконечные войны, которые он вел, истощали народ, а его деспотичное отношение к другим султанам-чингизидам, которые по праву крови тоже могли претендовать на власть, создавало постоянное напряжение. Чаша терпения медленно, но верно переполнялась.
Путь к свободе: два султана против целой империи
Именно в этой кипящей атмосфере и возвысились фигуры двух султанов, чьи имена навсегда вписаны в нашу историю — Керея и Жанибека.
Чтобы понимать их статус, нужно знать, что они были представителями «золотого рода» — прямыми потомками Чингисхана, которых в степи называли «торе». Только они имели право быть избранными ханами. Происхождение Керей-хана ведется от Урус-хана, некогда грозного правителя Белой Орды. Керей был его правнуком и сыном Болат-султана. Жанибек приходился ему троюродным братом и тоже был чингизидом высочайшего ранга.
Эти двое были не просто недовольными аристократами. Еще до знаменитой «откочевки» они уже были влиятельными фигурами, которые возглавляли оппозицию Абулхаиру. Под их контролем находились важные города на реке Сырдарье — Сыгнак, Сауран, Сузак, — которые были и крепостями, и центрами торговли. Вокруг них собирались все, кто устал от политики хана.
Последней каплей, запустившей цепь великих событий, стало унизительное поражение Абулхаира от восточных кочевников-ойратов в 1457 году. Его авторитет непобедимого воина пошатнулся. Народные предания добавляют к этому и более личную драму: говорят, Абулхаир несправедливо осудил и казнил влиятельного Акжол бия из рода аргынов, что вызвало гнев многих племен.
И тогда Керей и Жанибек приняли судьбоносное решение. Они не стали ввязываться в очередную кровавую междоусобицу. Вместо этого они решили уйти и основать свой собственный улус, свое государство. Это великое переселение, вошедшее в историю как «откочевка», не было спонтанным бегством. Это был обдуманный политический шаг. Вместе с верными им племенами, а это около 200 тысяч человек, они откочевали на юго-восток, на земли соседнего Могулистана.
Правитель Могулистана, Есен-Буга, с радостью принял их. У него были свои причины: ему нужны были сильные союзники в его собственной борьбе с врагами, в том числе и с тем же Абулхаиром. Он выделил султанам земли в живописном Семиречье (Жетысу), в долинах рек Чу и Козы-Баши. Именно здесь, на новой земле, и начнется следующая глава нашей истории…
Рождение нации: как «вольные люди» обрели свое ханство
И вот здесь, друзья, происходит поворотный момент, который мы, казахстанцы, отмечаем как день рождения нашей государственности. Именно на благодатных землях Западного Жетысу, в долинах рек Чу и Козы-Баши, в 1465–1466 годах (исторические хроники, например, «Тарих-и-Рашиди», называют 870 год по хиджре), султаны и главы родов провозгласили основание Казахского ханства.
Это было не просто формальное объявление. В степи существовал древний и очень красивый обычай — избрание хана. Самого достойного кандидата сажали на белую кошму — символ чистоты помыслов и народного доверия — и несколько раз поднимали вверх. Этим ритуалом народ показывал, что он сам возносит своего правителя и доверяет ему свою судьбу. Такой чести удостоился Керей — как старший по возраку и самый уважаемый, он стал первым казахским ханом. Жанибек же, его верный соратник и брат, стал его соправителем и главным советником. Это был уникальный случай эффективного двоевластия, основанного на полном доверии и общей цели.
Именно в этот период и произошло еще одно знаковое событие — появление этнонима «казах». Изначально это было не название народа, а скорее, прозвище. «Қазақ» — так называли тех, кто отделился от своего улуса, кто выбрал свободу и стал «вольным человеком», скитальцем. Этим словом люди Абулхаира называли переселенцев Керея и Жанибека. Но очень скоро это прозвище, данное в укор, стало гордым именем. Люди, выбравшие свободу, с гордостью стали называть себя казахами. И то, что начиналось как название небольшой группы откочевников, со временем стало именем для целой нации.
Борьба за степь: возвращение и триумф
Создать ханство вдали от дома — это полдела. Настоящей целью Керея и Жанибека было возвращение на земли предков, в родной Дешт-и-Кыпчак. И вскоре судьба предоставила им такой шанс.
В 1468 году их старый враг, Абулхаир-хан, собрав огромное войско, отправился в поход на Могулистан, чтобы наказать «мятежников». Но до решающей битвы дело не дошло — по дороге могущественный правитель заболел и скоропостижно скончался. Смерть Абулхаира стала сигналом. Его государство, державшееся на страхе и силе одного человека, мгновенно погрузилось в хаос и борьбу за власть между его наследниками.
Для Керея и Жанибека это было окно возможностей. Они вернулись в Великую Степь, и к ним, как к символам справедливости и законной власти, стали массово присоединяться роды, уставшие от смуты. Начался долгий и изнурительный этап — война с Шайбанидами, потомками Абулхаира. Это была не просто битва за власть. Это была борьба за историческое наследие, за пастбища и, что самое главное, за присырдарьинские города. Сыгнак, Сауран, Отрар, Туркестан — это были не просто крепости, а богатейшие торговые центры, контроль над которыми давал и деньги, и стратегическое преимущество.
Усилия первых казахских ханов увенчались успехом. Они шаг за шагом отвоевывали родные земли. Пиком могущества Керей-хана стал 1471 год. После разгрома Шайх-Хайдара, главного наследника Абулхаира, Керей-хан стал полноправным правителем восточного Дешт-и-Кыпчака. Изгнанник, ушедший в чужие земли с горсткой верных людей, вернулся на родину триумфатором и правителем огромной территории. Казалось, впереди ждет только укрепление и процветание… Но судьба распорядилась иначе, и история первого хана оборвалась так же внезапно, как и началась.
Тайна гибели Керей-хана: что говорят источники
Керей-хан стал правителем, вернул родные земли, победил врагов… И тут — тишина. В старых книгах его имя просто перестает встречаться. Что же произошло? Давайте разберемся, что мы знаем точно, а что — пока остается загадкой.
Есть один твердый факт: последний раз о Керей-хане пишут зимой 1473–1474 годов. После этой даты — ни слова. Правители в те времена просто так не пропадали. Если о нем перестали писать, значит, его не стало. Поэтому все уверены, что именно тогда первый хан и погиб.
Как именно он погиб? Ученые считают, что ответ довольно прост: Керей-хан пал в бою. Время было суровое, и война с потомками Абулхаира (Шайбанидами) не прекращалась ни на минуту. Проще говоря, хан был не только правителем, но и солдатом. Он всегда был на передовой, вместе со своим войском. Скорее всего, в одной из таких битв за родную землю он и сложил голову. К сожалению, никто не записал, где и как это произошло.
Но где же могила первого хана? А вот это — настоящая загадка, по которой у нас есть две основные версии.
- Версия первая, легендарная: Народная молва гласит, что могила Керей-хана находится где-то в красивых горах Хантау, на юге Казахстана. Люди передавали эту историю из поколения в поколение.
- Версия вторая, научная: Совсем недавно, в 2009 году, появилась новая, очень интригующая зацепка. Недалеко от Астаны археологи нашли руины древнего мавзолея. Он был построен как раз во времена Керей-хана. Некоторые ученые осторожно предполагают: может, это и есть место, где похоронен основатель ханства? Пока это лишь гипотеза, но очень интересная!
Так что тайна могилы Керей-хана до сих пор не раскрыта. Но кто знает, может, однажды мы все-таки узнаем, где покоится первый правитель Казахского ханства.
Наследие, которое пережило века: жизнь после Керея
Гибель основателя в разгар войны — это самое суровое испытание для любого молодого государства. И здесь мы подходим к главному. Часто бывает так, что государство, созданное волей одного сильного лидера, распадается после его смерти. Но Казахское ханство выстояло. И это, пожалуй, лучшее доказательство того, насколько прочный фундамент заложили его основатели.
Преемственность власти была обеспечена. После гибели Керей-хана ханский титул, как и положено, перешел к его старшему сыну — Бурындык-хану (в некоторых источниках его имя звучит как Мурындык). Но уникальная модель правления, созданная отцами-основателями, сохранилась. Бурындык-хан правил не один — рядом с ним, как и прежде, был мудрый и деятельный Жанибек-хан. Их тандем не дал государству погрузиться в смуту и продолжил общую борьбу за объединение земель.
Именно этот прочный фундамент позволил ханству не просто выжить, но и приготовиться к своему «золотому веку». Долгосрочное наследие Керей-хана проявилось в том, что его дело подхватили и приумножили потомки Жанибека. Особенно прославился сын Жанибека — могущественный Касым-хан. При нем Казахское ханство достигло невероятного расцвета, его границы расширились практически до современных, а слава о нем гремела по всей Великой Степи. Но важно помнить, что все эти великие свершения были бы невозможны без того первого, самого трудного шага, который сделал Керей-хан со своим братом.
Современная память о первых ханах жива и сегодня. Если вы когда-нибудь будете в Астане, то обязательно увидите величественный памятник Керею и Жанибеку, установленный у Музея Первого Президента. Два правителя, устремившие свой взор в будущее, — это не просто скульптура. Это символ признания их исторической заслуги, символ преемственности поколений и дань уважения тем, кто стоял у истоков нашей независимости.
Заключение
Так что же стало с Керей-ханом? Как мы увидели, история пока не дала нам точного ответа. Тайна его последней битвы и место захоронения все еще ждут своих исследователей. Но так ли это важно?
Главный итог жизни первого казахского хана — это не дата его смерти, а дата рождения его государства. В самый переломный момент истории, в эпоху хаоса и распада, Керей-хан проявил себя как выдающийся лидер. Он сумел объединить разрозненные племена общей целью, подарил им надежду и, что самое главное, основал жизнеспособное государство, которое выстояло во всех испытаниях.
