Сегодня ни для кого не секрет, что в СССР в начале 30-х годов прошлого века из-за перехода страны на индустриальные рельсы, политики раскулачивания и раскрестьянивания сельского населения, составлявшего большинство территории 1/6 части земного шара, страна испытала сильнейший дефицит продовольствия. В городах и сёлах не хватало хлеба, молока, мяса. Естественно, началась миграция семей в поисках более сытой и спокойной жизни.
Дефицит продовольствия ощущался во всех областях РСФСР, Украины, Белоруссии, Казахстана, Кыргызтана, республик Закавказья. Фактически голодали все народы, населявшие тогда СССР. В советское время как-то не принято было вспоминать те сложные годы.
А вот в период демократических перемен об этом нам напомнили. И кто первым закричал о том тяжёлом периоде? Конечно же, западные политики и псевдоисторики. Вбросили липовые факты тех тяжёлых для всей страны лет в украинское, а потом, разумеется, и в казахстанское. За этими вбросами стояли НПО «Freedom House», Корпус Мира, фонды Сороса, Аденауэра и Ф. Эберта, а также национальный демократический институт международных отношений (США). На Украине это имело серьёзный резонанс, который отчасти привёл к майданным настроениям.
А вот координатором так называемого казахстанского «голодомора» выступил преподаватель университета Джорджа Вашингтона и Мэрилэндского университета некто С. Камерон. Он стал автором монографии «Голодная степь: насилие и создание советского Казахстана». Учёный, выполняя заказ американских политиков, перестарался и назвал просто чудовищные цифры, последствий казахстанского «голодомора». Якобы с 1920 по 1930 годы от голода в казахстанских степях умерло более полутора миллионов человек. Но это далеко не так.
Посудите сами. «Согласно Всесоюзной переписи населения СССР 1926 года, казахов в СССР насчитывалось 3 968 289 чел., а согласно переписи 1939 года — 3 100 949 чел. То есть за период с 1926 года по 1939 год численность казахов на территории СССР по данным переписей сократилось на 867 340 человек. При этом с начала 1930 года до середины 1931 года с территории Казахстана откочевало 281 230 крестьянских хозяйств, значительная часть — на территорию Китая, Ирана и Афганистана. Всего за пределы республики в голодные годы откочевало 1 миллион 130 тысяч человек, из них 676 тысяч безвозвратно и 454 тысячи впоследствии вернулось в Казахстан. То есть в Казахской ССР к концу 30-х годов проживало 3 554 000 человек. Часть казахов, откочевавших в смежные с Казахстаном регионы СССР, возвратилась в 30-е годы, а часть из откочевавших в Китай — вернулись лишь в 1962 году. Тогда СССР разрешил переход государственной границы всем желающим из Китая». Тогда о каких полутора миллионов человеческих потерь от «голодомора», устроенного Москвой, идёт речь?
Несмотря на грубое и явное расхождение в цифрах, нестыковку подлинных исторических фактов, сегодня в Казахстане в угоду западным политикам, продолжают поддерживать полную ложь о так называемом искусственном «голодоморе» на отдельно взятой территории. Активисты «исторической памяти» Д. Сатпаев и Ж. Мамай, режиссёр ленты «Зулмат. Геноцид в Казахстане» искусственно наложили события 30-х на современную канву событий, обвинив во всех мыслимых и немыслимых грехах… Москву. Понятно, что столица России ассоциируется сегодня с русскоязычным населением. То есть снова националисты стали раскачивать лодку согласия, искусственно нагнетая русофобские настроения.
А чтобы окончательно определиться с датой «казахстанского голодомора» 31 мая 2017 года был открыт памятник жертвам голода начала 1930-х годов. Он расположен в Сосновом парке, рядом со зданием бывшего республиканского управления НКВД. В Нур-Султане памятник «жертвам голода» в Казахстане 1932–1933 годов представляет скульптурно-художественную композицию и установлен на пересечении проспектов Республики и Абая. В Павлодаре подобный памятник находится у входа на старое мусульманское кладбище, на котором производились массовые захоронения якобы погибших от голода.
Если рассудить с точки зрения исторической правды, подобные памятники «голодомору» вряд ли отражают истинное положение дел тех далёких лет и лишний раз подчёркивают о русофобских настроениях в казахстанском обществе.
